في هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ محمَّدُ بنُ سِيرينَ: "مُرَّ بجِنازةٍ"، والجِنازةُ: اسمٌ للميِّتِ في النَّعشِ، "على الحسنِ بنِ عليٍّ وابنِ عبَّاسٍ، فقام الحسنُ، ولم يقُمِ ابنُ عبَّاسٍ"، أي: وقَفَ لها الحسنُ رضِيَ اللهُ عنه عند مُرورِ الجنازةِ عليهما، وظَلَّ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما جالسًا، "فقال الحسنُ لابنِ عبَّاسٍ: أمَا قام رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟" أي: أنَّ الحسنَ وقَفَ للجنازةِ لوُقوفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "قال ابنُ عبَّاسٍ: قام لها، ثمَّ قعَدَ"، أي: وجُلوسُ ابنِ عبَّاسِ كذلك اتِّباعًا للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ومُقْتضى الأحاديثِ الواردةِ في قيامِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للجنازةِ تُبيِّنُ أنَّ قِيامَه كان للملائكةِ المُصاحبةِ للجنازةِ، وكذلك لتعظيمِ أمْرِ الموتِ، وتَعظيمًا لأمْرِ النَّفسِ والرُّوحِ الَّتي قبضَتْها الملائكةُ، فمجموعُ تلك الأغراضِ جاءت سببًا لقيامِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند مُرورِ الجنازةِ، وقد جاء في هذا الحديثِ عن ابنِ عبَّاسٍ ما ينسَخُ قيامَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للجِنازةِ، وفيه قال: "قام لها، ثمَّ قعَدَ"، وقيل: إنَّه ليس بنَسخٍ، ولكنْ هو للدِّلالةِ على أنَّ القيامَ ليس حتْمًا.وفي الحديثِ: تَعظيمُ أمْرِ الموتِ.وفيه: أنَّ اختلافَ الصَّحابةِ في الرِّوايةِ يَقْتضي الجمْعَ بين رِواياتِهم ومَعرفةَ الأسبابِ للتَّرجيحِ بينها.وفيه: بَيانُ حرْصِ الصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم على اتِّباعِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كلٌّ بما رَأى أو سمِعَ.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ مُرَّ بِجَنَازَةٍ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ فَقَامَ الْحَسَنُ وَلَمْ يَقُمِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ الْحَسَنُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ أَمَا قَامَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَامَ لَهَا ثُمَّ قَعَدَ ‏.‏

It was narrated that Ibn Sirin said:'A funeral passed by Al-Hasan bin 'Ali and Ibn 'Abbas. Al-Hasan stood up but Ibn 'Abbas did not. Al-Hasan said to Ibn 'Abbas: 'Didn't the Messengr of Allah stand up for it?' Ibn 'Abbas said: 'He stood up for it then he sat

Telah mengabarkan kepada kami [Ya'qub bin Ibrahim] dia berkata; telah menceritakan kepada kami [Husyaim] dia berkata; telah memberitakan kepada kami [Manshur] dari [Ibnu Sirin] dia berkata; 'Ada jenazah diusung melewati [Al Hasan bin Ali] dan [Ibnu Abbas], lalu Al Hasan berdiri namun Ibnu Abbas tidak berdiri, Maka Al Hasan bertanya kepada Ibnu Abbas; 'Bukankah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri karena ada jenazah? ' Ibnu Abbas berkata; 'Beliau berdiri untuknya, kemudian duduk

اس سند سے بھی ابن سیرین کہتے ہیں کہ حسن بن علی اور ابن عباس رضی اللہ عنہم کے قریب سے ایک جنازہ گزرا، تو حسن رضی اللہ عنہ کھڑے ہو گئے، اور ابن عباس رضی اللہ عنہما نہیں کھڑے ہوئے، تو حسن رضی اللہ عنہ نے ابن عباس سے کہا: کیا اس کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے نہیں ہوئے تھے؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: کھڑے ہوئے تھے پھر بیٹھے رہنے لگے تھے ۱؎۔

। ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম (রহঃ) ... ইবনু সীরীন (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হাসান ইবনু আলী এবং ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর নিকট দিয়ে একটি জানাজা নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল। তখন হাসান (রাঃ) দাঁড়িয়ে গেলেন কিন্তু ইবনু আব্বাস (রাঃ) দাঁড়ালেন না। তখন হাসান (রাঃ) ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে বললেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এর জন্য দাঁড়ান নি? ইবনু আব্বাস (রাঃ) বললেন এর জন্য দাঁড়িয়েছিলেন কিন্তু পরে তিনি বসে পড়েন।