حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ " يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُوتِرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْرَأُ ، فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ، ثُمَّ رَكَعَ بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ "
أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، ثُمَّ يُوتِرُ ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْرَأُ ، فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ فَرَكَعَ ، ثُمَّ رَكَعَ بَعْدَ ذَلِكَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ
الْأَوْزَاعِيُّ
يَحْيَى
أَبِي سَلَمَةَ
عَائِشَةُ
حديث رقم: 24951 في مسند أحمد ابن حنبل حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
حديث رقم: 1398 في السنن الكبرى للنسائي الْأَمْرُ بِالْوِتْرِ كَيْفَ الْوِتْرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ؟
حديث رقم: 3977 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْعَيْنِ مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ
حديث رقم: 8395 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ
حديث رقم: 2496 في أخبار أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني بَابُ الْمِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الْعَبَّاسِ الْهَرَوِيُّ فِقِيهٌ ، مُحْدِّثٌ ، كَثِيرُ الْمُصَنَّفَاتِ ، كَتَبَ عَنْهُ عَامَّةُ شُيُوخِنَا : جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ أَبَانَ ، وَإِسْحَاقُ وَأَبُو عَمْرٍو ابْنَا مَمْكٍ ، خَرَجَ مِنْ عِنْدَنَا إِلَى الْجَبَلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَمَاتَ بِهَا
