عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَمَّا أَتَى عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ "
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ لَمَّا أَتَى عَلَى مُحَسِّرٍ قَرَعَ رَاحِلَتَهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : يُقَالُ : الْعَصَا قُرِعَتْ لِذِي الْحِلْمِ ، يَقُولُ : إِذَا نُبِّهَ انْتَبَهَ قَالَ : لِذِي السِّنِّ قَبْلَ الْيَوْمِ مَا تُقْرَعُ الْعَصَا قَوْلُهُ : حَتَّى قَرَعَ الْقَدَحُ جَبِينَهُ ، يُقَالُ : قَرَعَ الْإِنَاءُ جَبْهَةَ الشَّارِبِ : إِذَا اسْتَوْفَى مَا فِيهِ قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ : كَأَنَّ الشُّهْبَ فِي الْآذَانِ مِنْهُمْ إِذَا قَرَعُوا بِحَافَتِهَا الْجَبِينَا قَوْلُهُ : أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : يُقَالُ : أَصَابَتْهُ قَارِعَةٌ : يَعْنِي أَمْرًا عَظِيمًا يَقْرَعُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ ، عَنِ الْكِسَائِيِّ : الْقَارِعَةُ : الْقِيَامَةُ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ الْفَرَّاءِ : الْقَارِعَةُ : الْقِيَامَةُ ، وَالْقَرَّاعُ : طَيْرٌ لَهُ مِنْقَارٌ غَلِيظٌ أَعْقَفُ ، يَأْتِي الْعُودَ الْيَابِسَ فَلَا يَزَالُ يَقْرَعُهُ وَيَدْخُلُ فِيهِ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، اقْتَرَعَ فُلَانٌ : إِذَا اخْتِيرَ ، وَمِنْ ثَمَّ قِيلَ لِلْفَحْلِ : قَرِيعٌ ، وَفَرَسٌ قَرَّاعٌ ، إِذَا كَانَ شَدِيدًا وَأَنْشَدَنَا : كَسَا الْأُكْمَ بُهْمَى غَضَّةً حَبَشِيَّةً تُؤَامًا وَبُقْعَانَ الظُّهُورِ الْأَقَارِعِ وَقَالَ آخَرُ : وَجَاءَ قَرِيعُ الشَّوْلِ قَبْلَ إِفَالِهَا يَرِفُّ وَجَاءَتْ خَلْفَهُ وَهِيَ زُفَّفُ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : الْقَرْعُ : بَثْرٌ يَخْرُجُ بِالْفُصْلَانِ ، وَأَنْشَدَنَا : لَدَى كُلِّ أُخْدُودٍ يُغَادِرُ دَارِعًا يَجُرُّ كَمَا جُرَّ الْفَصِيلُ الْمُقَرَّعُ أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : قَارِعَةُ الدَّارِ : سَاحَتُهَا ، وَقَرِعَ الْمُرَاحُ : إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِبِلٌ ، وَقَارِعَةُ الطَّرِيقِ : أَعْلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : فُلَانٌ لَا يُقْرَعُ : يَقُولُ : لَا يُرْتَدَعُ ، وَقَرَعَ فُلَانٌ سِنَّهُ : نَدَمًا وَأَنْشَدَنَا أَبُو نَصْرٍ : وَلَوْ أَنِّي أَطَعْتُكَ فِي أُمُورٍ قَرَعْتُ نَدَامَةً مِنْ ذَاكَ سِنِّي
يَحْيَى بْنِ آدَمَ
سُفْيَانَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِ
زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ
أَبِيهِ
عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَاف
عَلِيٍّ
حديث رقم: 868 في جامع الترمذي أبواب الحج باب ما جاء أن عرفة كلها موقف
حديث رقم: 3007 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ
حديث رقم: 882 في موطأ مالك كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْوُقُوفِ بِعَرَفَةَ وَالْمُزْدَلِفَةِ
حديث رقم: 2623 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ
حديث رقم: 2670 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ
حديث رقم: 519 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 555 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 557 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 604 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 757 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1315 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 17993 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ فِي الرَّجُلِ يَحْلِقُ قَبْلَ أَنْ يَذْبَحَ
حديث رقم: 18554 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ مَا قَالُوا أَيْنَ تُنْحَرُ الْبُدْنُ ؟
حديث رقم: 35472 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الرَّدِّ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ مَسْأَلَةُ تَقْدِيمِ وَتَأْخِيرِ الْمَنَاسِكِ
حديث رقم: 8115 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى
حديث رقم: 8116 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ الْمَضْنُوِّ فِي بَدَنِهِ لَا يثْبُتُ عَلَى مَرْكَبٍ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى
حديث رقم: 8937 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
حديث رقم: 8957 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْحَجِّ جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ
حديث رقم: 2617 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ بَابُ مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ
حديث رقم: 2623 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ مَنَاسِكِ الْحَجِّ بَابُ مَنْ قَدَّمَ مِنْ حَجِّهِ نُسُكًا قَبْلَ نُسُكٍ
حديث رقم: 456 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ
حديث رقم: 296 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 521 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
أحاديث أخرى متعلقة
