حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحَسَنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ ، وَدَعُوا قَوْلَهُمْ ، فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَدَعْ قَوْلًا إِلَّا جَعَلَ عَلَيْهِ دَلِيلًا مِنْ عَمَلٍ يُصَدِّقُهُ أَوْ يُكَذِّبُهُ ، فَإِذَا سَمِعْتَ قَوْلًا حَسَنًا فَرُوَيْدًا بِصَاحِبِهِ ، فَإِنْ وَافَقَ قَوْلٌ عَمَلًا فَنِعْمَ وَنِعْمَتْ عَيْنٌ ، آخِهِ وَأَحْبِبْهُ . وَإِنْ خَالَفَ قَوْلٌ عَمَلًا ، فَمَاذَا يُشْبِهُ عَلَيْكَ مِنْهُ ، أَمْ مَاذَا يَخْفَى عَلَيْكَ مِنْهُ ، إِيَّاكَ وَإِيَّاهُ لَا يَخْدَعَنَّكَ كَمَا خَدَعَ ابْنَ آدَمَ ، إِنَّ لَكَ قَوْلًا وَعَمَلًا ، فَعَمَلُكَ أَحَقُّ بِكَ مِنْ قَوْلِكَ ، وَإِنَّ لَكَ سَرِيرَةً وَعَلَانِيَةً ، فَسَرِيرَتُكَ أَحَقُّ بِكَ مِنْ عَلَانِيَتِكَ ، وَإِنَّ لَكَ عَاجِلَةٌ وَعَاقِبَةٌ ، فَعَاقِبَتُكَ أَحَقُّ مِنْ عَاجِلَتِكَ