حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ شَيْخٍ ، لَهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ : كَمَا يَنْظُرُ الْمَرِيضُ إِلَى طَيِّبِ الطَّعَامِ فَلَا يَلْتَذُّ بِهِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجَعِ ، كَذَلِكَ صَاحِبُ الدُّنْيَا لَا يَلْتَذُّ الْعِبَادَةَ ، وَلَا يَجِدُ حَلَاوَتَهَا مَعَ مَا يَجِدُ مِنْ حُبِّ الدُّنْيَا بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ الدَّابَّةَ إِذَا لَمْ تُرْكَبْ وَتُمْتَهَنْ تَصَعَّبَتْ وَتَغَيَّرَ خُلُقُهَا ، كَذَلِكَ الْقُلُوبُ إِذَا لَمْ تُرَقَّقْ بِذِكْرِ الْمَوْتِ وَيَنْصَبُهَا دَأَبُ الْعِبَادَةِ تَقْسُو وَتَغْلُظُ بِحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ : إِنَّ الزِّقَّ إِذَا لَمْ يَتَخَرَّقْ أَوْ يَقْحَلْ ، فَسَوْفَ يَكُونُ وِعَاءً لِلْعَسَلِ ، وَكَذَلِكَ الْقُلُوبُ مَا لَمْ تَخْرِقْهَا الشَّهَوَاتُ ، أَوْ يُدَنِّسُهَا الطَّمَعُ ، أَوْ يُقَسِّيهَا النَّعِيمُ ، فَسَوْفَ تَكُونُ أَوْعِيَةً لِلْحِكْمَةِ