عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْخَنَاصِرَةِ قَالَ : كَانَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنٌ مِنْ فَاطِمَةَ فَخَرَجَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَشَجَّهُ غُلَامٌ فَاحْتَمَلُوا ابْنَ عُمَرَ وَالَّذِي شَجَّهُ فَأَدْخَلُوهُمْ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعَ عُمَرُ الْجَلَبَةَ ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ آخَرَ فَخَرَجَ وَجَاءَتْ مُرِّيَّةٌ فَقَالَتْ : هُوَ ابْنِي وَهُوَ يَتِيمٌ . فَقَالَ : لَهُ عَطَاءٌ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : اكْتُبُوهُ فِي الذُّرِّيَّةِ . قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ إِنْ لَمْ يَشُجَّهُ مَرَّةٌ أُخْرَى . قَالَ : إِنَّكُمْ أَفْزَعْتُمُوهُ
حَدَّثَنِي أَسَدُ بْنُ عَمَّارٍ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ أَعْيَنَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْخَنَاصِرَةِ قَالَ : كَانَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ابْنٌ مِنْ فَاطِمَةَ فَخَرَجَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَشَجَّهُ غُلَامٌ فَاحْتَمَلُوا ابْنَ عُمَرَ وَالَّذِي شَجَّهُ فَأَدْخَلُوهُمْ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعَ عُمَرُ الْجَلَبَةَ ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ آخَرَ فَخَرَجَ وَجَاءَتْ مُرِّيَّةٌ فَقَالَتْ : هُوَ ابْنِي وَهُوَ يَتِيمٌ . فَقَالَ : لَهُ عَطَاءٌ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : اكْتُبُوهُ فِي الذُّرِّيَّةِ . قَالَتْ فَاطِمَةُ : فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وَفَعَلَ إِنْ لَمْ يَشُجَّهُ مَرَّةٌ أُخْرَى . قَالَ : إِنَّكُمْ أَفْزَعْتُمُوهُ
شجه: شج : جرح غيره
الذرية: الذُّرِّية : اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة
أحاديث أخرى متعلقة
