عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : كَانَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ لِي صَدِيقًا بِمَكَّةَ ، وَكَانَ اسْمِي عَبْدُ عَمْرٍو ، وَتَسَمَّيْتُ حِينَ أَسْلَمْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ يَلْقَانِي بِمَكَّةَ فَيَقُولُ : أَرَغِبْتَ عَنِ اسْمٍ سَمَّاكَهُ أَبَوَاكَ ، فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَينَكَ شَيْئًا أَدْعُوكَ بِهِ ، أَمَّا أَنْتَ فَلَا تُجِبْنِي بِاسْمِكَ الْأُوَّلَ ، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَدْعُوكَ بِمَا لَا أَعْرِفُ ، قَالَ : قُلْتُ فَاجْعَلْ يَا أَبَا عَلِيٍّ مَا شِئْتَ ، قَالَ : فَأَنْتَ عَبْدُ الْإِلَهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَومُ بَدْرٍ مَرَرْتُ بِهِ وَهُوَ وَاقِفٌ مَعَهُ ابْنُهُ عَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِهِ قَالَ : وَمَعِي أَدْرَاعٌ قَدِ اسْتَلَبْتُهَا فَأَنَا أَحْمِلُهَا ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : يَا عَبْدَ عَمْرٍو ، فَلَمْ أُجِبْهُ ، قَالَ : يَا عَبْدَ الْإِلَهِ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هَلْ لَكَ ، فَإِنَّكُمْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأَدْرَاعِ الَّتِي مَعَكَ قَالَ : قُلْتُ نَعَمْ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ ، إِذَنْ فَقَالَ : فَطَرَحَتُ الْأَدْرَاعَ مِنْ يَدِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَبِيَدِ ابْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَومِ أَمَا لَكُمْ حَاجَةٌ فِي اللَّبَنِ ؟ قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ أَمْشِي بِهِمَا
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ بَهْلُولٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَغَيْرُهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : كَانَ أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ لِي صَدِيقًا بِمَكَّةَ ، وَكَانَ اسْمِي عَبْدُ عَمْرٍو ، وَتَسَمَّيْتُ حِينَ أَسْلَمْتُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَكَانَ يَلْقَانِي بِمَكَّةَ فَيَقُولُ : أَرَغِبْتَ عَنِ اسْمٍ سَمَّاكَهُ أَبَوَاكَ ، فَأَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَاجْعَلْ بَيْنِي وَبَينَكَ شَيْئًا أَدْعُوكَ بِهِ ، أَمَّا أَنْتَ فَلَا تُجِبْنِي بِاسْمِكَ الْأُوَّلَ ، وَأَمَّا أَنَا فَلَا أَدْعُوكَ بِمَا لَا أَعْرِفُ ، قَالَ : قُلْتُ فَاجْعَلْ يَا أَبَا عَلِيٍّ مَا شِئْتَ ، قَالَ : فَأَنْتَ عَبْدُ الْإِلَهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَومُ بَدْرٍ مَرَرْتُ بِهِ وَهُوَ وَاقِفٌ مَعَهُ ابْنُهُ عَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِهِ قَالَ : وَمَعِي أَدْرَاعٌ قَدِ اسْتَلَبْتُهَا فَأَنَا أَحْمِلُهَا ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ : يَا عَبْدَ عَمْرٍو ، فَلَمْ أُجِبْهُ ، قَالَ : يَا عَبْدَ الْإِلَهِ ، قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : هَلْ لَكَ ، فَإِنَّكُمْ خَيْرٌ لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأَدْرَاعِ الَّتِي مَعَكَ قَالَ : قُلْتُ نَعَمْ هَؤُلَاءِ خَيْرٌ ، إِذَنْ فَقَالَ : فَطَرَحَتُ الْأَدْرَاعَ مِنْ يَدِي فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَبِيَدِ ابْنِهِ وَهُوَ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَومِ أَمَا لَكُمْ حَاجَةٌ فِي اللَّبَنِ ؟ قَالَ : ثُمَّ خَرَجْتُ أَمْشِي بِهِمَا
ابْنُ إِدْرِيسَ
ابْنُ إِسْحَاقَ
عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن
أَبِيهِ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَ
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
حديث رقم: 3785 في صحيح البخاري كتاب المغازي باب قتل أبي جهل
حديث رقم: 2501 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجِهَادِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ
حديث رقم: 5341 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 5347 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 7841 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْأَدَبِ وَأَمَّا حَدِيثُ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ فِي هَذَا الْبَابِ
حديث رقم: 257 في المعجم الكبير للطبراني نِسْبَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 257 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْعَيْنِ
حديث رقم: 5722 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ صَلَاةِ الْخَوْفِ بَابُ الرَّجُلِ يَعْلَمُ مِنْ نَفْسِهِ فِي الْحَرْبِ بَلَاءً فَيُعَلِّمُ نَفْسَهُ بِعَلَامَةٍ
حديث رقم: 25 في مسند عبد الرحمن بن عوف للبرتي مسند عبد الرحمن بن عوف للبرتي حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ
حديث رقم: 213 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ
حديث رقم: 410 في الكنى والأسماء للدولابي ذِكْرُ الْمَعْرُوفِينَ بِالْكُنَى مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْيَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ وَهُوَ عَبْدُ عَوْفِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو مُحَمَّدٍ
حديث رقم: 434 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَعْرِفَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ وَنِسْبَتِهِ وَكُنْيَتِهِ وَصِفَتِهِ وَسِنِّهِ وَوَفَاتِهِ ، شَهِدَ بَدْرًا وَهَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ
حديث رقم: 436 في معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني الأسمَاء مَعْرِفَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ وَنِسْبَتِهِ وَكُنْيَتِهِ وَصِفَتِهِ وَسِنِّهِ وَوَفَاتِهِ ، شَهِدَ بَدْرًا وَهَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ
