في هذا الحديثِ يقولُ أبو هريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "نَزَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَنْزلًا"، أي: نَزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه مكانًا أو مَوضِعًا؛ ليَسْتريحوا فيه، فالمُرادُ بالنُّزولِ نُزولُ المسافِرِ باللَّيلِ للاسْتِراحةِ، فجَعَلَ النَّاسُ "يَمُرُّونَ"، أي: على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه مِنْ كُلِّ جانبٍ، "فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم" سائلًا أبا هُريرة: "مَنْ هذا" الرَّجُلُ الذي مَرَّ علينا يا أبا هريرةَ "فأقول"، أي: أبو هريرةَ، "فلانٌ" أي: أُسمِّيه باسْمِه ووصْفِهِ، "فيقولُ" النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "نِعْمَ عبدُ اللهِ هذا"، أي: إنَّه رَجُلٌ صالِحٌ، "فيقولُ" رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أي: في مارٍّ غيرِهِ، "مِنْ هذا" الرَّجُلُ، "فأقولُ"، أي: أبو هريرةَ، "فلانٌ" أي: أُسمِّيهِ باسْمِهِ ووَصْفِهِ، "فيقولُ" النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "بئسَ عبدُ اللهِ هذا"، أي: إنَّه رَجُلُ سوءٍ، وهذا مِنْ بابِ تَحذيرِ النَّاسِ مِنْ شرِّهِ.قال: "حتَّى مَرَّ"، أي: ظَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسألُ وأبو هريرةَ رَضيَ اللهُ عنه يُجيبُ حتَّى مَرَّ "خالدُ بنُ الوليدِ" بنِ المُغيرةِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزومٍ، القُرَشيُّ المَخْزوميُّ، "فقال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "مَنْ هذا" الرَّجُلُ؟ فقال أبو هريرة رَضيَ اللهُ عنه: قُلْتُ "هذا خالدُ بنُ الوليدِ"، ولعلَّ في هذا إشعارًا بأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في خَيْمةٍ وأبو هريرة رَضيَ اللهُ عنه خارِجَها، وإلا فمِثْلُ خالدِ بنِ الوليدِ رَضيَ اللهُ عنه لا يَخْفى على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "قال" رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، "نِعْمَ عبدُ اللهِ خالدُ بنُ الوليدِ"، هذا، أو هو "سيفٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ"، أي: سَلَّهُ اللهُ على المشركين وسلَّطَهُ على الكافرينَ، وقيل: أي: هو في نَفْسِهِ كالسَّيفِ في إسراعِهِ لتَنْفيذِ أوامِرِ اللهِ تعالى لا يَخافُ فيه لومةَ لائمٍ.وفي الحديث: فضيلةٌ ومَنْقبةٌ لخالدِ بنِ الوليدِ رَضيَ اللهُ عنه.وفيه: ذِكرُ مَساوئِ الرَّجُلِ ليَحذرَ الناسُ من شَرِّه.