• 1671
  • عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : " " يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الهِجْرَةِ " " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : {{ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ }}

    حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الهِجْرَةِ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : {{ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ }}

    لا توجد بيانات
    لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الهِجْرَةِ " " . فَأَنْزَلَ
    حديث رقم: 26030 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ
    حديث رقم: 26057 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ
    حديث رقم: 26180 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ النِّسَاءِ حَدِيثُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
    حديث رقم: 10962 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ سُورَةُ الْأَحْزَابِ
    حديث رقم: 10963 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ سُورَةُ الْأَحْزَابِ
    حديث رقم: 3131 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ وَمِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ
    حديث رقم: 3152 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ سُورَةِ النِّسَاءِ
    حديث رقم: 3519 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْأَحْزَابِ
    حديث رقم: 19440 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
    حديث رقم: 19483 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
    حديث رقم: 19520 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
    حديث رقم: 19521 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
    حديث رقم: 19533 في المعجم الكبير للطبراني مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ
    حديث رقم: 296 في مسند الحميدي مسند الحميدي أَحَادِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 6803 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 6804 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    في هذا الحديثِ تَسأَلُ أمُّ سلمةَ رضِيَ اللهُ عَنها النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، فتقولُ: "يا رسولَ اللهِ، لا أسمَعُ اللهَ ذكَر النِّساءَ في الهجرةِ"، أي: ما تَكلَّم اللهُ في كتابِه في شأنِ النِّساءِ اللَّاتي هاجَرْن في سبيلِ اللهِ؟ فأنزل اللهُ تبارك وتعالى قولَه: {أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}[آل عمران: 195]، {أَنِّي لَا أُضِيعُ} أي: لا أُحبِطُ عمَلَكم أيُّها المؤمِنون، بل أُثيبكم عليه، ولا أَمحو ولا أُزيل ثوابَه وأجرَه {عَمَلَ عَامِلٍ}، يريدُ وجهَ اللهِ وثوابَ الآخرةِ، {مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى}، بل الكلُّ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ يُجازى ويُكافَأُ بما وعَد اللهُ مِن الثَّوابِ والفضلِ، {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}، أي: لأنَّ الذَّكرَ مِن الأنثى، والأنثى مِن الرَّجلِ، وقيل: أي: مُتعاوِنون في النُّصرةِ وإخوةٌ في الدِّينِ.وقيل: كلُّكم مِن آدمَ وحوَّاءَ، وقيل: بمعنى بعضُكم كبَعضٍ في الثَّوابِ على الطَّاعةِ، والعِقابِ على المعصيةِ، وقيل: إنَّ الرِّجالَ والنِّساءَ في الطَّاعةِ على شكلٍ واحدٍ.وفي الحديثِ: بيانُ فضلِ وعدلِ اللهِ سبحانه وتعالى.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت