• 460
  • " " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا " "

    حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُسَيْنٍ المُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

    لا توجد بيانات
    يَشْرَبُ قَائِمًا وَقَاعِدًا " " : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ *
    حديث رقم: 577 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ بَابُ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلِ
    حديث رقم: 926 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ الِانْصِرَافِ مِنَ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 1033 في سنن ابن ماجة كِتَابُ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ ، وَالسُّنَّةُ فِيهَا بَابُ الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ
    حديث رقم: 6455 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6490 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6509 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6621 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6768 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 6860 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 7746 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَالْإِمَامَةِ وَأَبْوَابٌ مُتَفَرِّقَةٌ مَنْ رَخَّصَ فِي الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ
    حديث رقم: 8046 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ
    حديث رقم: 8047 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ
    حديث رقم: 1455 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 4336 في مصنّف عبد الرزاق كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 3963 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الصَّلَاةِ
    حديث رقم: 2016 في سنن الدارقطني كِتَابُ الصِّيَامِ بَابُ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
    حديث رقم: 1874 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الْجَنَائِزِ بَابُ الْمَشْيِ بَيْنَ الْقُبُورِ بِالنِّعَالِ
    حديث رقم: 1319 في الطبقات الكبير لابن سعد المجلد الأول ذِكْرُ نَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 206 في الشمائل المحمدية للترمذي الشمائل المحمدية للترمذي بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شُرْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
    حديث رقم: 2111 في معجم ابن الأعرابي بَابُ الْعَيْنِ حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ
    حديث رقم: 571 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابٌ جَامِعٌ الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ

    في هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رَضِي اللهُ عَنهما: "رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: شاهَدتُه، وأبصَرتُه وهو "يَشرَبُ قائِمًا"، أي: كان مِن فِعْلِه أنَّه شَرِب إحدى المشروباتِ مِن لبَنٍ أو ماءٍ أو غيرِهما قائمًا، "وقاعِدًا"، أي: ورأيتُه أيضًا في مرَّاتٍ أخرى يَشرَبُ قاعِدًا، وهذا مَحمولٌ على بَيانِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لِمَشروعيَّةِ الشُّربِ قائمًا في حالةِ الضَّرورةِ، أو أنَّ شُرْبَه قاعدًا كان هو الأكثَرَ، بينَما شُربُه واقِفًا كان في مرَّاتٍ قليلةٍ، أو أنَّ النَّهيَ نهيُ تنزيهٍ لا تحريمٍ؛ لأنه قد ورَد في أحاديث أُخرَى النَّهيُ عن الشُّربِ قائمًا، ومنها ما في صَحيحِ مسلمٍ: "أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم زَجَرَ عن الشُّربِ قائِمًا".

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت