موسوعة الحديث | كتاب جامع الترمذي | حديث رقم : 1233

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 1956

    • عَنْ جَابِرٍ ، " " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ البَيْعِ " "

    حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ البَيْعِ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

    لا توجد بيانات
    خَيَّرَ أَعْرَابِيَّا بَعْدَ البَيْعِ " " وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ *
    عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِي
    ابْنُ وَهْبٍ
    ابْنِ جُرَيْجٍ
    أَبِي الزُّبَيْرِ
    جَابِرٍ
    حديث رقم: 2180 في سنن ابن ماجة كِتَابُ التِّجَارَاتِ بَابُ بَيْعِ الْخِيَارِ
    حديث رقم: 2265 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْبُيُوعِ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 2266 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْبُيُوعِ وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ
    حديث رقم: 3634 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْخَاءِ مَنِ اسْمُهُ خَلَفٌ
    حديث رقم: 6503 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 9241 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ مَسْلَمَةُ
    حديث رقم: 9811 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابٌ : الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
    حديث رقم: 9812 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْبُيُوعِ بَابٌ : الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
    حديث رقم: 2505 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
    حديث رقم: 2506 في سنن الدارقطني كِتَابُ الْبُيُوعِ
    حديث رقم: 4611 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    الأصلُ في عَقدِ البيعِ إذا تمَّت وتَحقَّقَت فيه أركانُه أن يَنعَقِدَ العقدُ بحيث تَحِقُّ المِلكيَّةُ للمُشتَري والثَّمَنُ للبائعِ، ما لم يَفتَرِقَا.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم خيَّر أعرابيًّا بعدَ البيعِ"، أي: بعدَ تحقُّقِ البيعِ خيَّرَه بالإيجابِ والقَبولِ وبينَ الفَسخِ، والأعرابيُّ هو الَّذي يكونُ مَسكنُه في الباديةِ والصَّحراءِ، وفي روايةٍ: "اشتَرى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن رجلٍ مِن الأعرابِ حِمْلَ خبَطٍ، فلمَّا وجَب البيعُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: اختَرْ"، أي: بينَ القَبولِ وإتمامِ البيعِ، وبينَ فسخِه، والخبَطُ: نوعٌ مِن الشَّجرِ، وهو علَفٌ للإبِلِ، فقال الأعرابيُّ: "عَمَرَك اللهُ، بَيْعًا"، أي: طَوَّل اللهُ عُمرَك أو أصلَح حالَك، امتِنانًا منه ورِضًا بخُلُقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم في البيعِ، وقولُه: "بَيْعًا"، أي: أختارُ البيعَ، وقد خيَّره النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بعدَ إتمامِ البيعِ مع أنَّه لم يَكُنْ له خيارٌ؛ وذلك لأنَّه أراد أنْ يكونَ صاحِبُه في اطمئنانِ نَفْسٍ، فإنْ رأى أن يَبِيعَ باع، وإنْ بَدَا له أن يَفْسَخَ فَسَخَ، ولا يَضطَرِبُ في أنَّه قد سبَق منه القولُ، فلا يَتمَكَّنُ مِن الرُّجوعِ، وهذا تَحصيلٌ لِتَمامِ التَّراضي؛ فإنَّه وإنْ حَصَلَ بالعَقدِ والإِيجابِ والقَبُولِ أيضًا، لكنَّ الَّذي يَحْصُلُ بعدَ التَّدبُّرِ أتَمُّ منه ما يَحْصُلُ في حالِ العقدِ.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    مشكاة أسفل ٢
    فضلًا انتظر تحميل الصوت