أمَرَ اللهُ تعالَى ورسولُه صلَّى الله عليه وسلَّم بالتَّعبُّدِ للهِ بما شرَعَه مِن عِباداتٍ وبالمُحافظةِ على أوامِرِ اللهِ ورَسولِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بحُضورِ الجَماعاتِ والصَّلَواتِ مع المسلِمين، وحذَّر مِن العُزْلةِ والرَّهبَنةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ألَا هَل عَسى أحَدُكم أن يتَّخِذَ الصُّبَّةَ"، أي: الجَماعةَ "مِن الغنَمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَينِ"، أي: يَبعُدُ عن العُمرانِ بقَدرِ هذه المسافةِ، والميل يساوي 1.6 كم تقريبًا، "فيتَعذَّرُ عليه الكلَأُ"، أي: يقِلُّ ولا يُوجَدُ ما يَكْفي لرَعْيِ غنَمِه، "فيَرتفِعُ"، أي: يَبعُدُ ذاهِبًا في الصَّحراءِ مِن أجلِ المرعَى، ويَمكُثُ فيها ويُقيمُ، "ثمَّ تَجيءُ الجمعةُ فلا يَجيءُ ولا يَشهَدُها، وتَجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشهَدُها، وتَجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشهَدُها، حتَّى يُطبَعَ على قلبِه"، أي: لا يَنزِلُ إلى القُرى والمدُنِ والعُمرانِ لِيُصلِّيَ الجُمُعةَ ويَشهَدَ الجماعةَ كلَّ هذه المدَّةِ، فيَعتادُ على تَرْكِ الصَّلَواتِ، ولا يَحصُلُ له الخوفُ والخَشيةُ مِن ذلك.ويَنبَغي التَّنبيهُ هنا على أنَّ الطَّبعَ على القَلبِ لا يَلزَمُ مِنه كفرُ صاحبِ ذلك القلبِ، بل هو مِن الوعيدِ الَّذي جاء به الشَّارِعُ في حقِّ المسلِمِ والكافرِ؛فقد أخرَج الترمذيُّ عن أبي هُريرةِ رَضِي اللهُ عَنه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "إنَّ العبدَ إذا أخطَأ خَطيئةً نُكِتَت في قلبِه نُكْتةٌ سوداءُ، فإذا هو نَزَع واستغفَر وتاب سُقِل قلبُه، وإن عاد زِيدَ فيها حتَّى تَعلُوَ قلبَه، وهو الرَّانُ الَّذي ذَكَر اللهُ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}[المطففين: 14].وفي الحديثِ: التَّحذيرُ مِن ترْكِ الجُمُعاتِ والجَماعاتِ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏ '‏ أَلاَ هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ، فَيَرْتَفِعَ. ثُمَّ تَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَجِيءُ وَلاَ يَشْهَدُهَا وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ ‏'‏ ‏.‏

It was narrated that Abu Hurairah said:The Messenger of Allah (ﷺ) said: “What if one of you were to take a flock of sheep and look for grass for them one or two miles away, but he cannot find any at that distance, so he goes further away? Then (the time for) Friday comes but he does not attend it, then (another) Friday comes but he does not attend it, and (another) Friday comes but he does not attend it, until Allah places a seal on his heart.”

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ma'di bin Sulaiman] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ibnu 'Ajlan] dari [Bapaknya] dari [Abu Hurairah] ia berkata, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Ketahuilah, bisa jadi salah seorang dari kalian membawa sekawanan kambing di ujung (jarak) satu mil atau dua mil, kemudian rerumputan tidak ada sementara matahari semakin tinggi dan tibalah waktu jum'at. Namun ia tidak datang dan tidak menghadirinya, kemudian datang lagi jum'at berikutnya namun ia tidak menghadirinya, kemudian datang lagi jum'at berikutnya namun ia tidak menghadirinya, hingga hatinya ditutup

Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir : «Herhangi birinizden hiç umulur mu ki: (Şehirden) bir iki mil uzakta, davar sürüsünü ittihaz etsin, orada ot temin imkansızlaşır da daha uzaklara gitsin, sonra Cuma namazı vakti olur da kendisi gelip kılmasın, (ikinci) Cuma olur da (yine) kılmasın, (üçüncü) Cuma olur da gelip kılmasın. (Hiç birinizden umulmayan bu hareket) nihayet (sahibinin) kalbinin mühürlenmesine sebep olur.» Not: Ravi Ma'dl bin Süleyman zayıf olduğundan isnac.tın zayıflığı Zevıiid'de belirtilmiştir

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سن لو! قریب ہے کہ تم میں سے کوئی شخص ایک یا دو میل کے فاصلے پہ بکریوں کا ایک ریوڑ اکٹھا کر لے، وہاں گھاس ملنی مشکل ہو جائے تو دور چلا جائے، پھر جمعہ آ جائے اور وہ واپس نہ آئے، اور نماز جمعہ میں شریک نہ ہو، پھر جمعہ آئے اور وہ حاضر نہ ہو، اور پھر جمعہ آئے اور وہ حاضر نہ ہو، بالآخر اس کے دل پہ مہر لگا دی جاتی ہے ۔

। আবূ হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ শোন! তোমাদের কেউ বকরী চরাবার জন্য এক বা দু মইল দূরে চলে গেল, অতঃপর সেখানে ঘাস না পেয়ে আরও দূরে চলে গেল, তারপর জুমুআহর দিন এলো, কিন্তু সে এসে জুমুআহর সালাত (নামায/নামাজ) এ উপস্থিত হলো না। তারপর আরেক জুমুআহ এলো এবং সে তাতেও হাযির হলো না, তারপর আরেক জুমুআহ এলো এবং সে তাতেও হাযির হলো না, শেষে তার অন্তরে মোহর মেরে দেয়া হয়।