كَمَا حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عُتْبَةَ ، قَالَ : لَمَّا غَلَبَ قُصَيٌّ عَلَى مَكَّةَ وَنَفَى خُزَاعَةَ قَسَمَهَا عَلَى قُرَيْشٍ فَأَخَذَ لِنَفْسِهِ وَجْهَ الْكَعْبَةِ فَصَاعِدًا ، وَبَنَى دَارَ النَّدْوَةِ ، فَكَانَتْ مَسْكَنَهُ قَالَ : وَقَدْ دَخَلَ أَكْثَرُهَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَعْطَى بَنِي مَخْزُومٍ أَجْيَادِينَ ، وَبَنِي جُمَحٍ الْمَسْفَلَةَ وَبَنِي سَهْمٍ الثَّنِيَّةَ ، وَأَعْطَى بَنِي عَدِيٍّ أَسْفَلَ الثَّنِيَّةِ ، فِيمَا بَيْنَ حَقِّ بَنِي جُمَحٍ وَبَنِي سَهْمٍ وَقَدْ قَالَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيَّةُ تَذْكُرُ قُصَيًّا وَمَا قَطَعَ لِنَفْسِهِ وَلِقَوْمِهِ : فَلَا وَالَّذِي بَوَّا قُصَيًّا قَطِينَهُ وَتَلْفَى بِرُكْنَيْهِ بُيُوتَ بَنِي عَمْرٍو *