" أُسِرَ فِي بِلَادِ الرُّومِ ، وَإِنَّهُ صَارَ إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : مِنْ أَيِّ بَلَدٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفُ بِمَكَّةَ هَزْمَةَ جِبْرِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَعْرِفُ بَرَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ لَهَا اسْمٌ غَيْرُ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ الْيَوْمَ تُعْرَفُ بِزَمْزَمَ ، قَالَ : فَذَكَرَ مِنْ بَرَكَتِهَا ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ قُلْتَ هَذَا ، فَإِنَّا نَجِدُ فِي كُتُبِنَا أَنَّهُ لَا يَحْثُو رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ مِنْهَا ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ فَأَصَابَتْهُ ذَلَّةٌ أَبَدًا "
وَحَدَّثَنِي قُرَيْشُ بْنُ بِشْرٍ التَّمِيمِيُّ قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ قَالَ : إِنَّهُ أُسِرَ فِي بِلَادِ الرُّومِ ، وَإِنَّهُ صَارَ إِلَى الْمَلِكِ ، فَقَالَ لَهُ : مِنْ أَيِّ بَلَدٍ أَنْتَ ؟ قَالَ : مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَقَالَ : هَلْ تَعْرِفُ بِمَكَّةَ هَزْمَةَ جِبْرِيلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَعْرِفُ بَرَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ لَهَا اسْمٌ غَيْرُ هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ الْيَوْمَ تُعْرَفُ بِزَمْزَمَ ، قَالَ : فَذَكَرَ مِنْ بَرَكَتِهَا ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنَّكَ إِنْ قُلْتَ هَذَا ، فَإِنَّا نَجِدُ فِي كُتُبِنَا أَنَّهُ لَا يَحْثُو رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ مِنْهَا ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ فَأَصَابَتْهُ ذَلَّةٌ أَبَدًا
حثيات: الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما
أحاديث أخرى متعلقة
