كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَا جَمِيعًا : " إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ " ، قَالَ أَحْمَدُ : " وَقَضَى نُسُكَهُ ، رَكِبَ دَابَّتَهُ ، تَمَثَّلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ شَبِيبٍ : " إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ فَاغْتَرَزَ فِي رِكَابِهِ ، رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى ، وَهُوَ يَقُولُ : قَالَا جَمِيعًا فِي حَدِيثِهِمَا : {
} فَلَمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حَاجَةٍ {
}وَمَسَّحَ رُكْنَ الْبَيْتِ مَنْ هُوَ مَاسِحُ {
}وَقَالَ الرَّبَعِيُّ فِي حَدِيثِهِ : {
} وَشُدَّتْ عَلَى حُدْبِ الْمَهَارِي رِحَالُنَا {
}وَلَا يَنْظُرُ الْغَادِي الَّذِي هُوَ رَائِحُ {
}قَالَا جَمِيعًا : {
} أَخَذْنَا بِأَطْرَافِ الْأَحَادِيثِ بَيْنَنَا {
}وَسَالَتْ بِأَعْنَاقِ الْمَطِيِّ الْأَبَاطِحُ {
}"
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ الرَّبَعِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيُّ ، قَالَا : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ خَالِي ابْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، قَالَ أَحْمَدُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ ابْنُ شَبِيبٍ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَارِجَةَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَا جَمِيعًا : إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَقَضَى نُسُكَهُ ، رَكِبَ دَابَّتَهُ ، تَمَثَّلَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ شَبِيبٍ : إِذَا وَدَّعَ الْبَيْتَ فَاغْتَرَزَ فِي رِكَابِهِ ، رَفَعَ عَقِيرَتَهُ يَتَغَنَّى ، وَهُوَ يَقُولُ : قَالَا جَمِيعًا فِي حَدِيثِهِمَا : فَلَمَّا قَضَيْنَا مِنْ مِنًى كُلَّ حَاجَةٍ وَمَسَّحَ رُكْنَ الْبَيْتِ مَنْ هُوَ مَاسِحُ وَقَالَ الرَّبَعِيُّ فِي حَدِيثِهِ : وَشُدَّتْ عَلَى حُدْبِ الْمَهَارِي رِحَالُنَا وَلَا يَنْظُرُ الْغَادِي الَّذِي هُوَ رَائِحُ قَالَا جَمِيعًا : أَخَذْنَا بِأَطْرَافِ الْأَحَادِيثِ بَيْنَنَا وَسَالَتْ بِأَعْنَاقِ الْمَطِيِّ الْأَبَاطِحُ
رحالنا: الرحل : ما يوضع على ظهر البعير للركوب
المطي: المطي : جمع مطية وهي الدابة التي يركب مطاها أي ظهرها ، أو هي التي تمط في سيرها أي تمدُّ
أحاديث أخرى متعلقة
