• 2303
  • عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، أَنَّ خَطِيبًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَالَ : " قُمْ " أَوْ قَالَ : " اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ "

    حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، أَنَّ خَطِيبًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشِدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَالَ : قُمْ أَوْ قَالَ : اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ

    رشد: رشد : اهتدى
    " اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ " *
    حديث رقم: 1484 في صحيح مسلم كِتَابُ الْجُمُعَةِ بَابُ تَخْفِيفِ الصَّلَاةِ وَالْخُطْبَةِ
    حديث رقم: 958 في سنن أبي داوود كِتَاب الصَّلَاةِ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 3263 في السنن الصغرى للنسائي كتاب النكاح ما يكره من الخطبة
    حديث رقم: 17920 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ
    حديث رقم: 18978 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
    حديث رقم: 2855 في صحيح ابن حبان بَابُ الْإِمَامَةِ وَالْجَمَاعَةِ بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 5373 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ النِّكَاحِ مَا يُكْرَهُ مِنَ الْخُطْبَةِ
    حديث رقم: 1016 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْجُمُعَةِ وَأَمَّا حَدِيثُ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ
    حديث رقم: 28971 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الدُّعَاءِ مَا نَهَى عَنْهُ أَنْ يَدْعُوَ بِهِ الرَّجُلُ أَوْ يَقُولَهُ
    حديث رقم: 378 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الطَّهَارَة جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ
    حديث رقم: 5432 في السنن الكبير للبيهقي كِتَابُ الْجُمُعَةِ جُمَّاعُ أَبْوَابِ آدَابِ الْخُطْبَةِ
    حديث رقم: 1108 في مسند الطيالسي وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ
    حديث رقم: 268 في مسند الشافعي وَمِنْ كِتَابِ إِيجَابِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 12677 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
    حديث رقم: 2803 في مُشكِل الآثار للطحاوي مُشكِل الآثار للطحاوي بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

    [4981] كذا ثبت ها هنا لَفْظُ بَابٍ فِي بَعْضِ النُّسَخِ
    (فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ) وَفِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ بَعْدَ هَذَا قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحُ هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ

    الخَطابةُ منَ الأُمورِ المُهمَّةِ؛ لأنَّها تُعبِّرُ عنِ النَّفسِ وما فيها، ويَنبَغي أنْ تكونَ الخُطبةُ واضحةً ومَفهومةً للجَميعِ، وخاليةً منَ الكَلماتِ والمَعاني المحتَمَلةِ الَّتي قد يُساءُ فَهمُها، أو قد تُحمَلُ على غَيرِ المَعنى الَّذي يُريدُه الخَطيبُ.وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عَديُّ بنُ حاتمٍ الطَّائيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا سَمِعَ رجُلًا يَخطُبُ يَقولُ: «مَن يُطعِ اللهَ ورَسولَه فقدْ رشَدَ»، والرُّشْدُ: إصابةُ الحقِّ والصَّوابِ، «ومَن يَعصِهِما فقدْ غَوى»، أي: انهمَكَ في الشرِّ وضلَّ عن طريقِ الحقِّ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا إيَّاهُ بشِدَّةٍ وزَجْرٍ -وهو أُسلوبٌ مِن أساليبِ تَعليمِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «بئسَ الخَطيبُ أنتَ! قلْ: ومَن يَعصِ اللهَ ورَسولَه»، وليس «يَعصِهما»، نبَّهَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى التَّحفُّظِ مِن إيرادِ أمْثالِ ذلكَ في الخُطبِ والمَقاماتِ المَشهودةِ؛ لأنَّ الأصلَ فيها البَسطُ والتَّوضيحُ، وتَجنُّبُ الرُّموزِ والإشاراتِ، بِخلافِ التَّعليمِ، فكلَّما قلَّ اللَّفظُ كانَ أقرَبَ إلى الحفْظِ.وفي الحَديثِ: إنْكارُ المنكَرِ لمَن كان أهْلًا للإنْكارِ.

    حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّ خَطِيبًا، خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا ‏.‏ فَقَالَ ‏'‏ قُمْ ‏'‏ ‏.‏ أَوْ قَالَ ‏'‏ اذْهَبْ فَبِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ‏'‏ ‏.‏

    ‘Adl b. Hatim said:A speaker gave sermon before the prophet (May peace be upon him). He said : he who obeys Allah and his Prophet will follow the right course, and he who disobeys them. He (The prophet) said: get up; he said: go away, a bad speaker you are

    Telah menceritakan kepada kami [Musaddad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yahya] dari [Sufyan bin Sa'id] ia berkata; telah menceritakan kepadaku [Abdul Aziz bin Rufai'] dari [Tamim Ath Tha`i] dari [Adi bin Hatim] berkata; seorang khatib berkhutbah di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ia mengatakan, 'Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya maka ia telah mendapat pentunjuk dan siapa yang bermaksiat kepada keduanya.' Beliau lalu bersabda: 'Berdirilah, atau beliau mengatakan, 'Pergilah! Seburuk-buruk khatib adalah engkau

    Adiyy İbn Hatem'den (rivayet edildiğine göre), Bir hatip Peygamber (s.a.v.)'in huzurunda bir hutbe okuyarak: 'Her kim Allah'a ve Resulüne itaat ederse doğru yolu bulur, kim de onlara isyan ederse...' demiş de (Nebi (s.a.v.) (o hatibe): 'Kalk' yahutta 'git! Sen ne fena bir hatipsin' buyurmuş

    عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خطیب نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس خطبہ دیا، تو اس نے ( خطبہ میں ) کہا:«من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما» جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتا ہے، وہ راہ راست پر ہے اور جو ان دونوں کی نافرمانی کرتا ہے … ( ابھی اس نے اتنا ہی کہا تھا کہ ) آپ نے فرمایا: کھڑے ہو جاؤ یا یوں فرمایا: چلے جاؤ تم بہت برے خطیب ہو۱؎۔

    । আদী ইবনু হাতীম (রাঃ) সুত্রে বর্ণিত। এক বক্তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর উপস্থিতিতে বক্তৃতা করতে গিয়ে বললোঃ যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুসরন করলো সে সঠিক পথ পেলো আর যে তাদের আদেশ অমান্য করলো- এ পর্যন্ত বলার পর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ওঠো! অথবা তিনি বললেন, চলে যাও! কারন তুমি কতই না খারাফ বক্তা।[1] সহীহ।

    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت