كان النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَترفَّق بأصحابِه رضِيَ اللهُ عنهم، وفي هذا الحَديثِ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "نَهَى عن الحِجامَةِ والمُوَاصلةِ"، أي: في أثناءِ الصَّومِ؛ وذلك لِمَا لهما مِن أَثَرٍ في إضعافِ الصَّائِمِ، والحِجامَةُ: إخراجُ بَعضِ الدَّمِ بتَشريطِ موضِعِ الوجعِ وسَحْبِ الدَّمِ الخارجِ بآلةٍ تُشبِهُ الكأسَ أو القُمعَ. والمُواصَلَةُ: هي مُواصَلَةُ صِيامِ اللَّيلِ بصيامِ النَّهارِ، ويكون الإفطارُ قبلَ طُلوعِ الفَجرِ، "ولم يحرِّمْهُما؛ إبقاءً على أصحابِه"، أي: أنَّ النَّهيَ عنهما كان مِن أَجلِ الرَّحمةِ والشَّفقةِ بهم، ولم يَكُنِ النَّهيُ نَهْيَ تحريمٍ.فقِيلَ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "يا رسولَ الله، إنَّك تُوَاصِلُ إلى السَّحَرِ"، أي: تُواصِل صيامَ اللَّيلِ بالنَّهارِ، والسَّحَرُ: وقتٌ قُبَيْلَ طُلوعِ الفَجرِ، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنِّي أُواصِلُ إلى السَّحَرِ، وربِّي يُطعِمُني ويَسقِيني"، أي: أنَّ مُواصَلَتِي لِلصِّيامِ مَبنِيَّةٌ على قُوَّتِي وقُدرتِي الَّتِي يَمنحُنِي اللهُ إيَّاها، أو المرادُ به: ما يُغذِّيه اللهُ تعالى به مِن مَعارفِه، وما يُفيضُ على قَلبِه من لذَّةِ مُناجاتِه، وقُرَّةِ عَينِه بقُربِه، وتَنعُّمِه بحبِّه، والشَّوقِ إليه، وما يَتْبعُ ذلك من الأحوالِ التي هي غِذاءُ القلوبِ، ونعيمُ الأرواحِ، وبهجةُ النُّفوسِ والرُّوحِ والقلبِ؛ فغِذاءُ الأَرواحِ قد يَقْوَى حتَّى يُغنِي عن غِذاءِ الأجسامِ مُدَّةً من الزمنِ. وقِيلَ: إنَّ معنَى طَعامِه وشرابِه عندَ ربِّه هو على حَقيقتِه وأنَّه طعامٌ وشرابٌ حِسِّيٌّ للفمِ، وأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُؤتَى بطعامٍ وشَرابٍ مِن عِندِ الله؛ كَرَامَةً له في ليالي صيامِه.وفي الحديثِ: بيانُ اختصاصِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخصائِصَ وسِمَاتٍ لا تُؤتَى لأيِّ مُسلِمٍ.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحِجَامَةِ وَالْمُوَاصَلَةِ وَلَمْ يُحَرِّمْهُمَا إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ ‏.‏ فَقَالَ ‏ '‏ إِنِّي أُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ وَرَبِّي يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِي ‏'‏ ‏.‏

Narrated 'Abd al-Rahman b. Abi Laila:A man from the Companions of the Prophet (ﷺ) told me that the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited cupping and perpetual fasting, but he had not made them unlawful showing mercy on his Companions. Thereupon he was asked: Messenger of Allah, you observe perpetual fast till dawn. He replied: I observe perpetual fast till dawn (for) my Lord gives me food and drink

Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Hanbal], telah menceritakan kepada kami [Abdurrahman bin Mahdi] dari [Sufyan] dari [Abdurrahman bin 'Abis] dari [Abdurrahman bin Abu Laila], telah menceritakan kepadaku [seorang sahabat] Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam telah melarang dari berbekam serta berpuasa wishal dan beliau tidak mengharamkannya sebagai belas kasih kepada para sahabatnya. Kemudian dikatakan kepada beliau; wahai Rasulullah, anda melakukan wishal hingga waktu sahur. Maka beliau berkata: 'Aku melakukan (puasa) wishal hingga waktu sahur dan Tuhanku memberiku makan dan minum

Abdurrahman b. Ebî Leylâ, Rasûlullah (s.a.v.)'ın ashabından bir zât'ın şöyle dediğini rivayet etmiştir; Rasûlullah (s.a.v.) ashabına şefkat olarak (oruçlu iken) kan aldırmayı ve iftar etmeden üst üste oruç tutmayı men' etti, ama bu iki şey'i devamlı haram kılmadı. Ashâb Rasûlullah'a; Yâ Rasûlallah sen orucu sahura kadar uzatıyorsun, dediler. 'Ben sahura kadar uzatırım; ama Rabbim bana yedirir ve içirir', buyurdu

عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ کہتے ہیں کہ مجھ سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص نے بیان کیا کہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ( حالت روزے میں ) سینگی لگوانے اور مسلسل روزے رکھنے سے منع فرمایا، لیکن اپنے اصحاب کی رعایت کرتے ہوئے اسے حرام قرار نہیں دیا، آپ سے کہا گیا: اللہ کے رسول! آپ تو بغیر کھائے پیئے سحر تک روزہ رکھتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں سحر تک روزے کو جاری رکھتا ہوں اور مجھے میرا رب کھلاتا پلاتا ہے ۔

। আব্দুর রহমান ইবনু আবূ লায়লাহ (রহ.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রক্তমোক্ষণ করানো এবং সাওমে বিসাল পালন করতে নিষেধ করেছেন। তবে তিনি এ দু‘টো কাজ সাহাবীদের প্রতি অনুগ্রহ করে হারাম করেননি। তাঁকে বলা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি তো ভোর রাত পর্যন্ত ক্রমাগত সওম পালন করেন। তিনি বললেনঃ আমি অবশ্যই ভোর রাত পর্যন্ত সওমে বিসাল করি। কেননা আমার প্রতিপালক আমাকে পানাহার করান।[1] সহীহ।