قَالَ : " قَضَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ ، فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ "
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَضَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ، بِالْيَمَنِ فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ ، فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ
قضى: القَضاء : القَضاء في اللغة على وجوه : مَرْجعها إلى انقطاع الشيء وتَمامه. وكلُّ ما أُحكِم عَملُه، أو أتمّ، أو خُتِم، أو أُدِّي، أو أُوجِبَ، أو أُعْلِم، أو أُنفِذَ، أو أُمْضيَ فقد قُضِيَ. فقد قُضِي.
فِي بِنْتٍ وَأُخْتٍ ، فَأَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَالْأُخْتَ النِّصْفَ
مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ
أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ
الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ
مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
