موسوعة الحديث | كتاب المنتخب من مسند عبد بن حميد | حديث رقم : 944

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
  • 411

    • عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ النَّاسَ لَيَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ "

    ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ النَّاسَ لَيَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ

    لا توجد بيانات
    النَّاسَ لَيَحُجُّونَ وَيَعْتَمِرُونَ وَيَغْرِسُونَ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
    رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ
    سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ
    قَتَادَةَ
    أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
    حديث رقم: 1528 في صحيح البخاري كتاب الحج باب قول الله تعالى: {جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس
    حديث رقم: 2309 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْمَنَاسِكِ بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ رَفْعَ الْبَيْتِ يَكُونُ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ
    حديث رقم: 10998 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 11000 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 11244 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 11413 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 6958 في صحيح ابن حبان كِتَابُ التَّارِيخِ ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ نَفْيِ انْقِطَاعِ الْحَجِّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ
    حديث رقم: 8527 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ وَأَمَّا حَدِيثُ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
    حديث رقم: 36865 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفِتَنِ مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
    حديث رقم: 994 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
    حديث رقم: 13176 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ

    يَأْجوجُ ومَأْجوجُ همُ القَومُ الذينَ بنَى بسَبَبِهم ذو القَرنَينِ السَّدَّ المذكورَ في قولِه تعالَى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا}[الكهف: 95]، وخُروجُهم مِن وَراءِ هذا الرَّدْمِ -أوِ السَّدِّ- عَلامةٌ كُبرى مِن عَلاماتِ دُنوِّ السَّاعةِ.وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ المسلِمينَ في آخِرِ الزَّمانِ سيُتابِعون أعمالَ الحجِّ والعُمرةِ إلى الكَعبةِ بعْدَ مَوتِ يَأجوجَ ومَأجوجَ وإفسادِهِم في الأرضِ.وفي الحَديثِ الآخَرِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَقومُ الساعةُ حتى لا يُحَجَّ البيتُ»، والمرادُ: أنَّ القِيامةَ لا تقومُ وهناك مَن يُؤمِنُ باللهِ عزَّ وجلَّ، فيكونُ ذلك سَببًا لانقطاعِ الحَجيجِ إلى الكَعبةِ؛ ففي صَحيحِ مُسلِمٍ عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «لا تَقومُ السَّاعةُ حتى لا يُقالَ في الأرضِ: اللهُ، اللهُ». ويُمكِنُ الجمْعُ بيْن الحَديثَينِ بأنَّه لا يَلزَمُ مِن حَجِّ الناسِ بعْدَ خُروجِ يَأجوجَ ومَأجوجَ أنْ يَستمِرَّ الحَجُّ إلى قِيامِ الساعةِ، بل سيَتوقَّفُ الحَجُّ في وَقتٍ ما عِندَ اقترابِ ظُهورِ الساعةِ.وفي الحديثِ: إخْبارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَعضِ أُمورِ الغَيبِ، وهو مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

    لا توجد بيانات

    أحاديث أخرى متعلقة

    المرئيات-١
    فضلًا انتظر تحميل الصوت