حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَرَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ ؟ قُلْتُ : لَا . ثُمَّ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَارْتَحِلُوا . فَارْتَحَلْنَا ، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ رَجَعَتْ ، فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : لَقَدْ غَلَّسْنَا ، قَالَ رَوْحٌ : أَيْ هَنْتَاهُ ، قَالَتْ : كَلَّا يَا بُنَيَّ ، إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَذِنَ لِلظُّعُنِ
عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ لَيْلَةَ جَمْعٍ ؟ قُلْتُ : لَا . ثُمَّ قَالَتْ : أَيْ بُنَيَّ ، هَلْ غَابَ الْقَمَرُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَتْ : فَارْتَحِلُوا . فَارْتَحَلْنَا ، ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى رَمَتِ الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ رَجَعَتْ ، فَصَلَّتِ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا ، فَقُلْتُ لَهَا : لَقَدْ غَلَّسْنَا ، قَالَ رَوْحٌ : أَيْ هَنْتَاهُ ، قَالَتْ : كَلَّا يَا بُنَيَّ ، " إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ أَذِنَ لِلظُّعُنِ "
هنتاه: هنتاه : إشارة بمعنى يا هذه
للظعن: الظعن : جمع ظعينة وهي المرأة ، وقيل : المرأة في الهودج
ابْنُ جُرَيْجٍ
وَرَوْحٌ
ابْنُ جُرَيْجٍ
عَبْدُ اللَّهِ
أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ
أحاديث أخرى متعلقة
