عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ رَاكِبًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ ، نَسْأَلُهُ الطَّعَامَ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : " اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا بَقِيَ إِلَّا آصُعٌ مِنْ تَمْرٍ ، مَا أَرَى أَنْ يَقِيظَنِي . قَالَ : " اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ " قَالَ : سَمْعًا وَطَاعَةً . قَالَ : فَأَخْرَجَ عُمَرُ الْمِفْتَاحَ مِنْ حَجُزَتِهِ ، فَفَتَحَ الْبَابَ ، فَإِذَا شِبْهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ لَنَا : خُذُوا . فَأَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا مَا أَحَبَّ ، ثُمَّ الْتَفَتُّ ، وَكُنْتُ مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ ، وَكَأَنَّا لَمْ نَرْزَأْ تَمْرَةً
حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَرْبَعِينَ رَاكِبًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ ، نَسْأَلُهُ الطَّعَامَ ، فَقَالَ لِعُمَرَ : اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا بَقِيَ إِلَّا آصُعٌ مِنْ تَمْرٍ ، مَا أَرَى أَنْ يَقِيظَنِي . قَالَ : اذْهَبْ فَأَعْطِهِمْ قَالَ : سَمْعًا وَطَاعَةً . قَالَ : فَأَخْرَجَ عُمَرُ الْمِفْتَاحَ مِنْ حَجُزَتِهِ ، فَفَتَحَ الْبَابَ ، فَإِذَا شِبْهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ مِنْ تَمْرٍ ، فَقَالَ لَنَا : خُذُوا . فَأَخَذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا مَا أَحَبَّ ، ثُمَّ الْتَفَتُّ ، وَكُنْتُ مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ ، وَكَأَنَّا لَمْ نَرْزَأْ تَمْرَةً حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَثْعَمِيِّ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ وَأَرْبَعُمِائَةٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى ، وَمُحَمَّدٌ ابْنَا عُبَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ ، قَالَ : أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
يقيظني: يقيظني : يكفيني مدة القيظ والحر
الفصيل: الفصيل : ولد الناقة إذا فصل عن أمه
الرابض: ربض : برك
نرزأ: رزأ : أنقص
إِسْمَاعِيلُ
قَيْسٍ
دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِي
وَكِيعٌ
إِسْمَاعِيلُ
قَيْسٍ
دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَثْعَم
مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ
إِسْمَاعِيلُ
قَيْسٍ
دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ
حديث رقم: 17267 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حديث رقم: 4090 في المعجم الكبير للطبراني بَابُ الْخَاءِ بَابُ الدَّالِ
حديث رقم: 864 في مسند الحميدي مسند الحميدي حَدِيثُ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 672 في مسند ابن أبي شيبة
حديث رقم: 978 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم نُعْمَانُ الْمُزَنِيُّ
حديث رقم: 1008 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 1009 في الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم ذِكْرُ دُكَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُزَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
حديث رقم: 31 في المخزون في علم الحديث بَابُ الدَّالِ دُكَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُزَنِيُّ لَا نَحْفَظُ رَوَى عَنْهُ ، إِلَّا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ
حديث رقم: 1273 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء دُكَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ
حديث رقم: 322 في دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني الْفَصْلُ الْثَّانِي وَالْعِشْرُونَ فِي رَبْوِ الطَّعَامِ بِحَضْرَتِهِ وَفِي سَفَرِهِ لِإِمْسَاسِهِ بِيَدِهِ وَوَضْعِهَا عَلَيْهِ الْفَصْلُ الْثَّانِي وَالْعِشْرُونَ فِي رَبْوِ الطَّعَامِ بِحَضْرَتِهِ وَفِي سَفَرِهِ لِإِمْسَاسِهِ بِيَدِهِ وَوَضْعِهَا عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
