• 238
  • عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَهِيَ بَعْدَ الْعَصْرِ

    لا توجد بيانات
    فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
    حديث رقم: 305 في سنن أبي داوود كِتَاب الطَّهَارَةِ بَابٌ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1714 في صحيح ابن خزيمة كِتَابُ الْجُمُعَةِ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُخْتَصَرِ مِنَ الْمُسْنَدِ عَلَى الشَّرْطِ الَّذِي ذَكَرْنَا جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَمَا يَجِبُ عَلَى الْمَأْمُومِينَ
    حديث رقم: 11135 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 11568 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 4957 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْجُمُعَةِ مَنْ قَالَ : الْوُضُوءُ يُجْزِئُ مِنَ الْغُسْلِ
    حديث رقم: 199 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 2114 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 5561 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ بَابُ الْمِيمِ مَنِ اسْمُهُ : مُحَمَّدٌ
    حديث رقم: 5303 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ زُرَارَةَ وَمَا أَسْنَدَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 203 في الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
    حديث رقم: 1388 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ هَلْ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْكَعَ أَمْ لَا ؟
    حديث رقم: 63 في مسانيد فراس المكتب مسانيد فراس المكتب فِرَاسٌ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ ، عَنْ أَبِي سَعِي
    حديث رقم: 904 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مِنْ مُسْنَدِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
    حديث رقم: 723 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ النَّوَافِلِ بَابُ الْغُسْلِ لِلْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1737 في الأوسط لابن المنذر كِتَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ أَبْوَابُ الطِّيبِ وَالسِّوَاكِ وَاللِّبْسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 1871 في الضعفاء للعقيلي بَابُ الْمِيمِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ

    يَومُ الجُمُعةِ يومٌ عظيمٌ، وفيه صلاةُ الجُمُعةِ وخُطبتُها، وهو يومُ عيدٍ أسبوعيٍّ، وقد أعطى اللهُ الأمَّةَ فيه ساعةَ إجابةٍ لِمَن يَدْعوه.وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ رَضِي اللهُ عَنه: "قلتُ ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم جالِسٌ: إنَّا لَنَجِدُ في كتابِ اللهِ"، والمرادُ به التَّوراةُ الَّتي أنزَلَها اللهُ على موسى عليه السَّلامُ؛ وذلك أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ كان يَهوديًّا عالِمًا باليهوديَّةِ، "في يومِ الجُمُعةِ ساعةٌ لا يُوافِقُها"، أي: يُصادِفُها، "عبدٌ مُؤمِنٌ يُصلِّي يَسأَلُ اللهَ فيها شيئًا إلَّا قضى له حاجتَه"، أي: الدَّعوةُ فيها مُستجابةٌ، قال ابنُ سلَامٍ رَضِي اللهُ عَنه: "فأشار إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أو بَعْضُ ساعةٍ"، أي: جزءٌ مِن الوقتِ، فقال ابنُ سلَامٍ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "صدَقتَ؛ أو بَعضُ ساعةٍ، قلتُ: أيُّ ساعةٍ هي؟"، أي: في أيِّ وقتٍ بالتَّحديدِ مِن يومِ الجُمُعةِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "هي آخِرُ ساعاتِ النَّهارِ"، أي: إنَّ وقتَها يكونُ في هذا الوقتِ، قال ابنُ سلَامٍ: "إنَّها ليسَتْ ساعةَ صلاةٍ"، أي: ليس يُصادِفُها وقتُ صلاةٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "بَلى، إنَّ العَبدَ المؤمِنَ إذا صلَّى ثمَّ جلَس لا يَحبِسُه إلَّا الصَّلاةُ فهو في الصَّلاةِ"، أي: لا يَشغَلُه بينَ الصَّلاتَين إلَّا الذِّكْرُ والدُّعاءُ، وهذا الحَديثُ حدَّد ساعةَ الإجابةِ بآخِرِ ساعةٍ في النَّهارِ.وقد ثبَت في تحديدِ تِلك السَّاعةِ وَقتٌ آخَرُ؛ رواه مُسلِمٌ عن ﺃﺑﻲ ﻣﻮﺳﻰ الأشعريِّ رضِيَ اللهُ عنه، ﻗﺎﻝ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم في شأنِ ساعةِ الجُمُعةِ يقولُ: "هي ما بينَ أنْ يَجلِسَ الإمامُ إلى أنْ تُقْضَى الصَّلاةُ"، ولا تنافِيَ بينَ الواردِ في تحديدِ وقتِ ساعةِ الإجابةِ؛ فأحْرَاها وأرْجَاها ما بين جُلوسِ الإمامِ على المنبرِ إلى أن تُقضَى الصلاةُ، وما بعدَ صلاةِ العصرِ إلى غروبِ الشمسِ؛ فيَنبغي الإكثارُ في يومِ الجُمُعةِ مِن الدُّعاءِ رجاءَ أن يُصادِفَ هذه الساعةَ المباركةَ، ولكنْ ينبغي أنْ تَحظَى الأوقاتُ المذكورةُ بمزيدٍ من العِنايةِ.وفي الحديثِ: الحثُّ على تَحرِّي ساعةِ الإجابةِ يومَ الجُمُعةِ.وفيه: بيانُ فضلِ يومِ الجمعةِ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت