" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ قَدْ غُسِلَ ، لَيْسَ فِيهِ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ "
حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ بِزَعْفَرَانٍ قَدْ غُسِلَ ، لَيْسَ فِيهِ نَفْضٌ وَلَا رَدْعٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِثْلَهُ
بزعفران: الزعفران : نوع من الطيب يستخدم أيضا في الصباغة
نفض: النفض : بقية اللون بعد اختفائه
ردع: الردع : أثر العطر وغيره في الثياب والجسد ، ويكون قليلا وفي مواضع شتى منهما
نفض: النفض : بقية اللون بعد اختفائه
ردع: الردع : أثر العطر وغيره في الثياب والجسد ، ويكون قليلا وفي مواضع شتى منهما
" كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُحْرِمَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ مَصْبُوغٍ
يَزِيدُ
الْحَجَّاجُ
عَطَاءٍ
يَزِيدُ
الْحَجَّاجُ
الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
الْحَجَّاجُ
عَطَاءٍ
يَزِيدُ
الْحَجَّاجُ
الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عِكْرِمَةَ
ابْنِ عَبَّاسٍ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
