• 2869
  • عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " جَاءَ أَبُو جَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَنَهَاهُ ، فَتَهَدَّدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتُهَدِّدُنِي ؟ أَمَا وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَكْثَرُ أَهْلِ الْوَادِي نَادِيًا " ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : {{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى }}

    حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جَاءَ أَبُو جَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَنَهَاهُ ، فَتَهَدَّدَهُ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَتُهَدِّدُنِي ؟ أَمَا وَاللَّهِ ، إِنِّي لَأَكْثَرُ أَهْلِ الْوَادِي نَادِيًا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : {{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى }} قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ دَعَا نَادِيَهُ ، لَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ

    لا توجد بيانات
    جَاءَ أَبُو جَهْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ
    حديث رقم: 4693 في صحيح البخاري كتاب تفسير القرآن باب قوله: {اقرأ وربك الأكرم} [العلق: 3]
    حديث رقم: 3423 في جامع الترمذي أبواب تفسير القرآن باب ومن سورة اقرأ باسم ربك
    حديث رقم: 3424 في جامع الترمذي أبواب تفسير القرآن باب ومن سورة اقرأ باسم ربك
    حديث رقم: 2164 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 2258 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 3376 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 10621 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ قَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
    حديث رقم: 11238 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ سُورَةُ الْعَلَقِ
    حديث رقم: 11239 في السنن الكبرى للنسائي كِتَابُ التَّفْسِيرِ سُورَةُ الْعَلَقِ
    حديث رقم: 3768 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ التَّفْسِيرِ تَفْسِيرُ سُورَةِ الْجُمُعَةِ
    حديث رقم: 35888 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْمَغَازِي فِي أَذَى قُرَيْشٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا لَقِيَ مِنْهُمْ
    حديث رقم: 8561 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْمِيمِ
    حديث رقم: 11739 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 12481 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 1797 في أخبار مكة للفاكهي أخبار مكة للفاكهي ذِكْرُ سُيُولِ مَكَّةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ
    حديث رقم: 2549 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ

    كان عمرُو بنُ هشامِ بنِ المغيرةِ المخزوميُّ عدوًّا لدودًا للهِ ولرسولِه، وكثيرًا ما آذى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم؛ ولذلك سمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أبا جهلٍ؛ لكَثْرةِ ما كان منه مِن جهلٍ وإنكارٍ للحقِّ مع وُضوحِه، هذا مع إيذائِه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وعَدائِه لدعوةِ الإسلامِ.وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يصلِّي"، أي: وفي روايةٍ أخرى: أنَّه كان يُصلِّي عندَ مَقامِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، أو عندَ الكعبةِ، "فجاء أبو جهلٍ"، أي: إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وهو يُصلِّي، "فقال: ألم أَنْهَك عن هذا، ألم أَنْهَك عن هذا، ألم أَنْهَك عن هذا؟!"، أي: عن تِلك الصَّلاةِ، أو عن الصَّلاةِ في هذا المكانِ، "فانصرَف النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم فزَبَره"، أي: زجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أبا جهلٍ، وأغلَظ له في القولِ، وفي روايةٍ مُوضِّحةٍ: "فأغلَظ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وانتهَرَه"، فقال أبو جهلٍ: "إنَّك لتعلَمُ ما بها"، أي: بمكَّةَ، "نادٍ أكثرُ منِّي"، أي: أهلٌ وعَشيرةٌ يَنتصِرون له ويُعينونَه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، قال ابنُ عبَّاسٍ: فأنزَل اللهُ تبارَك وتعالى: {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ}[العلق: 17، 18]، والزَّبانيَةُ: الملائكةُ الغِلاظُ الشِّدادُ، وقيل: زَبانيةُ جهنَّمَ، سُمُّوا بها؛ لأنَّهم يدفَعون أهلَ النَّارِ فيها.قال ابنُ عبَّاسٍ: "واللهِ، لو دعا ناديَه، لأخَذَتْه زبانيَةُ اللهِ"، أي: لو أنَّ أبا جهلٍ دعا أهلَه وعشيرتَه استنصارًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، لأخذَتْه الملائكةُ.وفي الحَديثِ: بيانُ حِفْظِ اللهِ وعِصْمتِه لنَبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم، وإظهارُ كَرامتِه.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت