• 482
  • عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ ، فَدَعَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ "

    حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ ، فَدَعَا ، وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ

    سوار: السواري : جمع سارية وهي العمود
    سارية: السارية : واحدة السواري وهي الأعمدة التي يقام عليها السقف
    " دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارٍ ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ
    حديث رقم: 2441 في صحيح مسلم كِتَابُ الْحَجِّ بَابُ اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْكَعْبَةِ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ ، وَالصَّلَاةِ فِيهَا ، وَالدُّعَاءِ
    حديث رقم: 2068 في مسند أحمد ابن حنبل مُسْنَدِ بَنِي هَاشِمٍ
    حديث رقم: 3276 في صحيح ابن حبان تَتِمَّةُ كِتَابِ الصَّلَاةِ بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
    حديث رقم: 18531 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْحَجِّ مَنْ كَانَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ ، وَلَا يُصَلِّي فِيهِ
    حديث رقم: 1027 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
    حديث رقم: 11134 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
    حديث رقم: 2766 في مسند الطيالسي وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ
    حديث رقم: 1468 في شرح معاني الآثار للطحاوي كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ
    حديث رقم: 635 في المنتخب من مسند عبد بن حميد المنتخب من مسند عبد بن حميد مُسْنَدُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
    حديث رقم: 2539 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ
    حديث رقم: 289 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصَّلَاةِ الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ
    حديث رقم: 290 في نَاسِخُ الْحَدِيثِ وَمَنْسُوخُهُ لِابْنِ شَاهِينَ كِتَابُ الصَّلَاةِ الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ

    وقَعَ فَتحُ مكَّةَ في السَّنةِ الثَّامنةِ مِن الهجرةِ، وكانَ فَتحًا مُبارَكًا للمُسلِمينَ، وعِندَما دخَلَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دخَلَها مُتواضِعًا خاشعًا للهِ عزَّ وجلَّ بما مَنَّ عليه في هذا الفتحِ.وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دخَلَ الكَعبةَ يومَ فتْحِ مكَّةَ، وكانَ فيها «سِتُّ سَوارٍ»، أي: أعمِدةٍ، فقامَ عندَ سارِيَةٍ، فدَعا واقفًا، ولم يُصَلِّ فيها، وقد رُوِي في الصَّحيحَينِ ما يُثبِتُ عكْسَ ذلك؛ فعن عَبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: «أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دخَلَ الكَعبةَ، وأُسامةُ بنُ زيدٍ، وبِلالٌ، وعُثمانُ بنُ طلحةَ الحَجَبيُّ، فأغلَقَها عليه، ومكَثَ فيها، فسَألْتُ بِلالًا حين خرَجَ: ما صنَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم؟ قال: جعَلَ عَمودًا عن يَسارِهِ، وعَمودًا عن يَمينِه، وثَلاثةَ أعمِدَةٍ وراءَهُ -وكانَ البيتُ يومَئذٍ على ستَّةِ أعمِدَةٍ- ثمَّ صلَّى»، وجُمِع بيْنهما بتَقديمِ حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رَضِي اللهُ عنهما؛ لأنَّ بِلالًا رَضِي اللهُ عنه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم داخلَ الكعبةِ، أو أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دخَلَها مرَّتينِ؛ مرَّةً صلَّى فيها، ومرَّةً لم يُصَلِّ.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت