• 1779
  • عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : " نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ "

    حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ

    لا توجد بيانات
    دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَنْتَفِعُ بِهِ ، قَالَ : نَحِّ الْأَذَى
    حديث رقم: 4854 في صحيح مسلم كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ بَابُ فَضْلِ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
    حديث رقم: 4855 في صحيح مسلم كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ بَابُ فَضْلِ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
    حديث رقم: 3678 في سنن ابن ماجة كِتَابُ الْأَدَبِ بَابُ إِمَاطَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
    حديث رقم: 19341 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19358 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19361 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19364 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19367 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 19373 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 542 في صحيح ابن حبان كِتَابُ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ فَصْلٌ مِنَ الْبِرِّ وَالْإِحْسَانِ
    حديث رقم: 25802 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْأَدَبِ فِي تَنْحِيَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ
    حديث رقم: 1294 في مسند الروياني مسند الروياني حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ
    حديث رقم: 256 في البر والصلة للحسين بن حرب البر والصلة للحسين بن حرب بَابُ مَا جَاءَ فِي كَفْلِ الْيَتِيمِ وَأَدَبِهِ
    حديث رقم: 33 في جزء حنبل بن إسحاق جزء حنبل بن إسحاق جزء حنبل بن إسحاق
    حديث رقم: 7260 في مسند أبي يعلى الموصلي مسند أبي يعلى الموصلي حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    حديث رقم: 432 في مكارم الأخلاق للخرائطي مكارم الأخلاق للخرائطي بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ مِنْ إِزَالَةِ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ

    كان الصَّحابةُ الكِرامُ يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عمَّا يَستَزيدون به مِن الخَيرِ مِن الأقوالِ والأفعالِ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يُعلِّمُهم ويرشِدُهم إلى ما يَهديهم ويَنفعُهم في الدِّينِ والدُّنيا والآخرَةِ.وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو بَرْزةَ الأسلَميُّ رَضي اللهُ عنه: "قلتُ: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني شيئًا أنتفِعُ به" أي: يَنفَعُه في الآخرَةِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "اعزِلِ الأذَى عن طَريقِ المسلِمين"، أي: أبعِدْ كلَّ ما يَضُرُّ النَّاسَ مِن الطَّريقِ، وقد وضَّحَتْ أحاديثُ أُخرى أمثِلةً لذلك؛ مثلَ إزالةِ أغصانِ الأشجارِ والشَّوكِ والحِجارةِ عن الطَّريقِ، وكذلك عدَمِ التَّسبُّبُ فيما يُؤذي النَّاسَ في طُرقاتِهم وأماكنِ استِرْواحِهم؛ فنَهى عن التَّبوُّلِ في الظِّلِّ وتحتَ الأشجارِ وفي وسَطِ الطُّرقاتِ، كما أمَر بإعطاءِ الطَّريقِ حقَّه؛ مِن إفشاءِ السَّلامِ وغَضِّ البصَرِ عن عَوْراتِ النَّاسِ، وهذا كلُّه مِن بابِ إزالَةِ الأذى عن النَّاسِ وعدمِ التَّسبُّبِ في حدوثِه. وإبعادُ الأذى عن الطَّريقِ أدنى شُعَبِ الإيمانِ - كما في الصَّحيحَينِ- فأوصاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بها؛ لأنَّ أبا بَرْزةَ كان مِن أكابِرِ الصَّحابةِ رَضي اللهُ عنه، وكان مُتحلِّيًا بالشُّعَبِ، وأهمُّها بالنِّسبةِ إليه هذه، وقيل: ذكَر أدناها؛ ليَدُلَّ على إرادةِ الشُّعَبِ الأعلى؛ وأنَّها مِن طريق الأولى.وفي الحديثِ: تربيةٌ نبويَّةٌ على أداءِ حقوقِ الطُّرُقاتِ وإزالةِ الضَّررِ عنها.

    لا توجد بيانات
    . . .
    فضلًا انتظر تحميل الصوت