عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ ، فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ أَسَاءَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ ، فَأَسَاءَ الْعَمَلَ "
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ ، فَأَحْسَنَ الْعَمَلَ ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ أَسَاءَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ ، فَأَسَاءَ الْعَمَلَ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
حديث رقم: 1665 في الزهد لأحمد بن حنبل الزهد لأحمد بن حنبل أَخْبَارُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى
حديث رقم: 2 في الوجل و التوثق بالعمل لابن أبي الدنيا الوجل و التوثق بالعمل لابن أبي الدنيا حُسْنُ الظَّنِّ يَعْنِي : حُسْنَ الْعَمَلِ
حديث رقم: 1806 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
حديث رقم: 2 في الوجل و التوثق بالعمل لابن أبي الدنيا الوجل و التوثق بالعمل لابن أبي الدنيا حُسْنُ الظَّنِّ يَعْنِي : حُسْنَ الْعَمَلِ
حديث رقم: 1806 في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء حلية الأولياء وطبقات الأصفياء الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ
لا توجد بيانات
لا توجد بيانات
أحاديث أخرى متعلقة
