حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ هَارُونُ : ثنا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَقَالَ مَنْصُورٌ : ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِمَنْصُورٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، قَالَ : مَا مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَدْخُلُهُ الدَّجَّالُ ، إِلَّا الْحَرَمَيْنِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ هَذَا لَفْظٌ يَتَفَرَّدُ بِهِ مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، فَأَمَّا سَائِرُ مَنْ لَقِينَاهُ مِنْ نُظَرَائِهِ فِي الْفَهْمِ ، فَلَا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الرَّاوِيَيْنِ إِذَا اخْتَلَفَ مَنْ رَوَيَا عَنْهُ ، بَلْ يَقُولُونَ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَمِثَالُهُ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، ح وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ كِلَاهُمَا عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَرُبَّمَا لَمْ يَقُولُوا كِلَاهُمَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : حَدَّثَنَا هَارُونُ ، ثَنَا رَوَّادٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ح وَحَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، ثَنَا يَحْيَى عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ