حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْ ، سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ بَهْدَلَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهُوَ يَطُوفُ حَوْلَ زَمْزَمَ ، يَقُولُ : لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ وَهِيَ لِمُتَوَضِّئٍ وَشَارِبٍ حَلٌّ وَبَلٌّ ، قَالَ سُفْيَانُ : يَعْنِي لِمُغْتَسِلٍ فِيهَا وَذَلِكَ أَنَّهُ وَجَدَ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ ، وَقَدْ نَزَعَ ثِيَابَهُ ، وَقَامَ يَغْتَسِلُ مِنْ حَوْضِهَا عُرْيَانًا

حَدَّثَنِي جَدِّي ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : هِيَ حَلٌّ وَبَلٌّ - يَعْنِي زَمْزَمَ - فَسُئِلَ سُفْيَانُ مَا حَلٌّ وَبَلٌّ ؟ قَالَ : حَلٌّ مُحَلَّلٌ

حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ اغْتَسَلَ مِنْ زَمْزَمَ ، فَوَجِدَ مِنْ ذَلِكَ وَجْدًا شَدِيدًا ، فَقَالَ : لَا أُحِلُّهَا لِمُغْتَسِلٍ - يَعْنِي فِي الْمَسْجِدِ - وَهِيَ لِشَارِبٍ وَمُتَوَضِّئٍ حَلٌّ وَبَلٌّ يَقُولُ : حَلٌّ مُحَلِّلٌ