موسوعة الحديث | مصنّف بن أبي شيبة | كِتَابُ الْجَنَائِزِ | 200 باب

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
مَا قَالُوا فِي ثَوَابِ الْحُمَّى وَالْمَرَضِ
مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
مَنْ أَمَرَ بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
مَا يُقَالُ إِذَا سُئِلَ عَنِ الْمَرِيضِ ، وَمَا يُقَالُ إِذَا دُخِلَ
مَا يُقَالُ عِنْدَ الْمَرِيضِ إِذَا حُضِرَ
فِي الْحَائِضِ تَحْضُرُ الْمَيِّتَ
فِي تَلْقِينِ الْمَيِّتِ
مَا قَالُوا فِي تَوْجِيهِ الْمَيِّتِ
مَا يُقَالُ عِنْدَ تَغْمِيضِ الْمَيِّتِ
فِي الْمَيِّتِ يُغَسَّلُ ، مَنْ قَالَ يُسْتَرُ وَلَا يُجَرَّدُ
فِي الْمَيِّتِ يُوضَعُ عَلَى بَطْنِهِ الشَّيْءُ
مَا أَوَّلُ مَا يُبْدَأُ بِهِ مِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ كَمْ يُغَسَّلُ مَرَّةً وَمَا يُجْعَلُ فِي الْمَاءِ
فِي الْمَيِّتِ إِذَا لَمْ يُوجَدْ لَهُ سِدْرٌ يُغَسَّلُ بِغَيْرِهِ , خِطْمِيٍّ
مَا قَالُوا فِيمَا يُجْزِي عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
فِي الْمَيِّتِ يَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيْءُ بَعْدَ غُسْلِهِ
فِي عَصْرِ بَطْنِ الْمَيِّتِ
مَنْ كَانَ يَقُولُ انْفُضْ الْمَيِّتَ وَلَا تَكُبَّهُ
مَا قَالُوا فِي الْمَاءِ الْمُسَخَّنِ يُغَسَّلُ بِهِ الْمَيِّتُ
مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ إِذَا غُسِّلَ يُؤْخَذُ مِنْهُ الظُّفْرُ أَوِ الشَّيْءُ
فِي الْمَيِّتِ يَسْقُطُ مِنْهُ الشَّيْءُ مَا يُصْنَعُ بِهِ
فِي الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ يُغَسِّلَانِ الْمَيِّتَ
مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ مَعَ النِّسَاءِ وَلَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ ،
فِي الْمَرْأَةِ تُغَسِّلُ زَوْجَهَا أَلَهَا ذَلِكَ ؟
فِي الرَّجُلِ يُغَسِّلُ امْرَأَتَهُ
مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يُغَسِّلُ ابْنَتَهُ
فِي النِّسَاءِ يُغَسِّلْنَ الْغُلَامَ
فِي شَعْرِ الْمَرْأَةِ إِذَا اغْتَسَلَتْ كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ
فِي الرَّجُلِ يُقْتَلُ ، أَوْ يُسْتَشْهَدُ يُدْفَنُ كَمَا هُوَ أَوْ يُغَسَّلُ
فِي الْمَرْجُومَةِ تُغَسَّلُ أَمْ لَا
فِي الْغَرِيقِ مَا يُصْنَعُ بِهِ يُغَسَّلُ ، أَمْ لَا
فِي الْجُنُبِ وَالْحَائِضِ يَمُوتَانِ مَا يُصْنَعُ بِهِمَا
فِي الْحَنُوطِ ، كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ ؟ وَأَيْنَ يُجْعَلُ ؟
فِي الْقُطْنِ يُوضَعُ عَلَى وَجْهِ الْمَيِّتِ
فِي الْمَيِّتِ يُحْشَى دُبُرُهُ وَمَا يَخَافُونَ مِنْهُ
فِي الْمِسْكِ فِي الْحَنُوطِ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ
مَنْ كَانَ يَكْرَهُ الْمِسْكَ فِي الْحَنُوطِ
مَا قَالُوا فِي كَمْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ ؟
مَا قَالُوا فِي كَمْ تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ
فِي الْخِرْقَةِ أَيْنَ تُوضَعُ فِي الْمَرْأَةِ
مَا قَالُوا فِي الصَّبِيِّ فِي كَمْ يُكَفَّنُ
فِي الْجَارِيَةِ فِي كَمْ تُكَفَّنُ
فِي الْمَرْأَةِ كَيْفَ تُخَمَّرُ
الْعِمَامَةُ لِلرَّجُلِ كَيْفَ تُصْنَعُ
فِي إِجْمَارِ ثِيَابِ الْمَيِّتِ تُجَمَّرُ وَهِيَ عَلَيْهِ أَمْ لَا
مَنْ قَالَ يَكُونُ تُجَمَّرُ ثِيَابُهُ وِتْرًا
فِي الْكَفَنِ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ صَفِيقًا
مَنْ قَالَ لِيَكُونَ الْكَفَنُ أَبْيَضَ وَرُخِّصَ فِي غَيْرِهِ
مَا قَالُوا فِي تَحْسِينِ الْكَفَنِ ، وَمَنْ أَحَبَّهُ ، وَمَنْ رَخَّصَ
مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ
مَنْ قَالَ عَلَى غَاسِلِ الْمَيِّتِ غُسْلٌ
فِي الْمُسْلِمِ يُغَسِّلُ الْمُشْرِكَ يَغْتَسِلُ أَمْ لَا
فِي ثَوَابِ غَاسِلِ الْمَيِّتِ
مَا قَالُوا فِي الذَّرِيرَةِ يَكُونُ عَلَى النَّعْشِ
مَا قَالُوا فِي الْجِنَازَةِ كَيْفَ يُصْنَعُ بِالسَّرِيرِ يُرْفَعُ لَهُ شَيْءٌ أَمْ
مَا قَالُوا فِي إِجْمَارِ سَرِيرِ الْمَيِّتِ يُجَمَّرُ أَمْ لَا
مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ يُتْبَعُ بِالْمِجْمَرِ
فِي وَضْعِ الرَّجُلِ عُنُقَهُ فِيمَا بَيْنَ عُودَيِ السَّرِيرِ
مَا قَالُوا فِي الرَّجُلِ يَقُولُ خَلْفَ الْمَيِّتِ اسْتَغْفِرُوا لَهُ يَغْفِرُ اللَّهُ
فِي رَفْعِ الصَّوْتِ فِي الْجِنَازَةِ
مَا قَالُوا فِي الْأَذَانِ بِالْجِنَازَةِ ، مَنْ كَرِهَهُ
مَنْ رَخَّصَ فِي الْأَذَانِ بِالْجِنَازَةِ
فِي الْمَشْيِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ
مَنْ رَخَّصَ فِي الرُّكُوبِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ
مَنْ كَرِهَ الرُّكُوبَ مَعَهَا وَالسَّيْرَ أَمَامَهَا
مَنْ كَرِهَ السُّرْعَةَ فِي الْجِنَازَةِ
فِي الْجِنَازَةِ يُسْرَعُ بِهَا إِذَا خُرِجَ بِهَا أَمْ لَا
بِأَيِّ جَوَانِبِ السَّرِيرِ يُبْدَأُ فِي الْحَمْلِ
مَا قَالُوا فِيمَا يُجْزِي مِنْ حَمْلِ جِنَازَةٍ
فِي خُرُوجِ النِّسَاءِ مَعَ الْجِنَازَةِ مَنْ كَرِهَهُ
مَنْ رَخَّصَ أَنْ تَكُونَ الْمَرْأَةُ مَعَ الْجِنَازَةِ وَالصِّيَاحُ لَا يَرَى بِهِ
مَا قَالُوا فِيمَنْ أَوْصَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ
مَا قَالُوا فِي تَقَدُّمِ الْإِمَامِ عَلَى الْجِنَازَةِ
مَا قَالُوا فِي الْجَنَائِزِ يُصَلَّى عَلَيْهَا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا
فِي الْجِنَازَةِ تَحْضُرُ وَصَلَاةُ الْمَكْتُوبَةِ بِأَيِّهِمَا يُبْدَأُ
مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا حَمَلَ الْجِنَازَةَ
فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ
مَا يُنْهَى عَنْهُ مِمَّا يُصْنَعُ عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ الصِّيَاحِ وَشَقِّ الْجُيُوبِ
مَا قَالُوا فِي الْإِطْعَامِ عَلَيْهِ وَالنِّيَاحَةِ
فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ
مَنْ رَخَّصَ فِي أَنْ لَا تُحْمَلَ الْجِنَازَةُ حَتَّى يَرْجِعَ
مَا قَالُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ ، وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ
مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمَيِّتِ دُعَاءٌ مُوَقَّتٌ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَادْعُ
مَا يُبْدَأُ بِهِ بِالتَّكْبِيرَةِ الْأُولَى فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَالثَّانِيَةِ وَالثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ
فِي الرَّجُلِ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ مَنْ قَالَ يَرْفَعُ
مَنْ كَانَ يُتَابِعُ بَيْنَ تَكْبِيرِهِ عَلَى الْجِنَازَةِ
مَنْ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْجِنَازَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
مَنْ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْجِنَازَةِ قِرَاءَةٌ
مَا قَالُوا فِي التَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ مَنْ كَبَّرَ أَرْبَعًا
مَنْ كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ خَمْسًا
مَنْ كَبَّرَ عَلَى الْجِنَازَةِ ثَلَاثًا
مَنْ كَانَ يُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ سَبْعًا وَتِسْعًا
فِي الرَّجُلِ يَخَافُ أَنْ تَفُوتَهُ الصَّلَاةُ عَلَى الْجِنَازَةِ وَهُوَ غَيْرُ مُتَوَضِّئٍ
مَنْ رَخَّصَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، وَلَا يَتَيَمَّمُ
فِي الرَّجُلِ يَفُوتُهُ التَّكْبِيرُ عَلَى الْجِنَازَةِ يَقْضِيهِ أَمْ لَا وَمَا ذُكِرَ
فِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْإِمَامِ وَقَدْ كَبَّرَ أَيَدْخُلُ مَعَهُ أَوْ يَنْتَظِرُ
مَنْ كَانَ لَا يَجْهَرُ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ
فِي التَّسْلِيمِ عَلَى الْجِنَازَةِ كَمْ هُوَ
فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَ الْجِنَازَةِ مَنْ قَالَ : لَا يَجْلِسُ حَتَّى
مَنْ رَخَّصَ فِي أَنْ يَجْلِسَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ
فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ لَهُ أَنْ لَا يَرْجِعَ حَتَّى يُؤْذَنَ
فِي الْمَرْأَةِ أَيْنَ يُقَامُ مِنْهَا فِي الصَّلَاةِ وَالرَّجُلِ أَيْنَ يُقَامُ مِنْهُ
مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا اجْتَمَعَ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ كَيْفَ يُصْنَعُ فِي الْقِيَامِ
فِي جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَنْ قَالَ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَالنِّسَاءُ
مَنْ كَانَ يَجْعَلُ النِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ
مَنْ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الرِّجَالِ عَلَى حِدَةٍ وَعَلَى الْمَرْأَةِ عَلَى حِدَةٍ
مَا قَالُوا فِيهِ إِذَا اجْتَمَعَتْ جِنَازَةُ صَبِيٍّ وَرَجُلٍ
فِي الرَّجُلِ يَجِيءُ وَقَدْ وَضَعُوا الْجِنَازَةَ يَنْتَظِرُ
مَا قَالُوا فِي السِّقْطِ مَنْ قَالَ يُصَلَّى عَلَيْهِ
مَنْ قَالَ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا
فِي الصَّلَاةِ عَلَى وَلَدِ الزِّنَاءِ
فِي ثَوَابِ مَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ وَتَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ
فِي الْمَيِّتِ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ صَلَاةِ النَّاسِ عَلَيْهِ
فِي اللَّحْدِ لِلْمَيِّتِ مَنْ أَقَرَّ بِهِ وَكَرِهَ الشَّقَّ
مَا قَالُوا فِي الْقَبْرِ كَمْ يَدْخُلُهُ
فِي الْمَرْأَةِ مَنْ يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا وَمَنْ يَلِيهَا
فِي الرَّجُلَيْنِ يُدْفَنَانِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ
مَا قَالُوا فِي إِعْمَاقِ الْقَبْرِ
مَا قَالُوا فِي مَدِّ الثَّوْبِ عَلَى الْقَبْرِ
مَا قَالُوا فِي حَلِّ الْعُقَدَ عَنِ الْمَيِّتِ
مَا قَالُوا فِي شَقِّ الْكَفَنِ
مَا قَالُوا فِي الْمَيِّتِ مَنْ قَالَ يُسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ
مَنْ أَدْخَلَ مَيِّتًا مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ
مَا قَالُوا إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ
فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ بَعْدَمَا يُدْفَنُ وَيُسَوَّى عَلَيْهِ
فِي الْمَيِّتِ يُحْثَى فِي قَبْرِهِ
مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يُحْثَى عَلَيْهِ التُّرَابُ حَثْيًا
مَا قَالُوا فِي الْقَصَبِ يُوضَعُ عَلَى اللَّحْدِ
فِي اللَّبِنِ يُنْتَصَبُ عَلَى الْقَبْرِ أَوْ يُبْنَى بِنَاءً
مَا قَالُوا فِي الْقَبْرِ يُسَنَّمُ
فِي الْقَبْرِ يُكْتَبُ وَيُعَلَّمُ عَلَيْهِ
فِيمَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَرْفَعَ الْقَبْرَ
فِي الْفُسْطَاطِ يُضْرَبُ عَلَى الْقَبْرِ
فِي اللَّحْدِ يُوضَعُ فِيهِ شَيْءٌ يَكُونُ تَحْتَ الْمَيِّتِ
فِي الرَّجُلِ يَقُومُ عَلَى قَبْرِ الْمَيِّتِ حَتَّى يُدْفَنَ وَيَفْرُغَ مِنْهُ
مَنْ كَرِهَ الْقِيَامَ عَلَى الْقَبْرِ حَتَّى يُدْفَنَ
فِي تَجْصِيصِ الْقَبْرِ وَالْآجُرِّ يُجْعَلُ لَهُ
مَنْ كَرِهَ أَنْ يَطَأَ عَلَى الْقَبْرِ
فِي الرَّجُلِ يَبُولُ أَوْ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقُبُورِ
مَا ذُكِرَ فِي التَّسْلِيمِ عَلَى الْقُبُورِ إِذَا مَرَّ بِهَا مَنْ رَخَّصَ
مِنْ كَانَ يَكْرَهُ التَّسْلِيمَ عَلَى الْقُبُورِ
مَنْ كَانَ يَأْتِي قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمَ
فِي تَسْوِيَةُ الْقَبْرُ وَمَا جَاءَ فِيهِ
فِي تَطْيِينِ الْقَبْرِ وَمَا ذُكِرَ فِيهِ
مَنْ رَخَّصَ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ
مَنْ كَرِهَ زِيَارَةَ الْقُبُورِ
مَا جَاءَ فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ لَهُ الْقَرَابَةُ الْمُشْرِكُ يَحْضُرُهُ أَمْ لَا ؟
فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ فِي الْبَحْرِ مَا يُصْنَعُ بِهِ
فِي الرَّجُلِ يَأْخُذُ غَيْرَ طَرِيقِ الْجِنَازَةِ وَيُعَارِضُهَا
فِي الرَّجُلِ يُوصِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْمَوْضِعِ
فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ نَفْسَهُ ، وَالنُّفَسَاءُ مِنَ الزِّنَا هَلْ يُصَلَّى عَلَيْهِمْ
فِي الْكَافِرِ وَالسَّبِيِّ يَتَشَهَّدُ مَرَّةً ، ثُمَّ يَمُوتُ أَيُصَلَّى عَلَيْهِ ؟
فِي ثَوَابِ الْوَلَدِ يُقَدِّمُهُ الرَّجُلُ
فِي الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يُدْفَنَانِ فِي الْقَبْرِ
فِي النَّصْرَانِيَّةِ تَمُوتُ وَفِي بَطْنِهَا وَلَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أَيْنَ تُدْفَنُ ؟
فِي الْحَائِضِ تُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ
فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْعِظَامِ وَعَلَى الرُّءُوسِ
مَنْ قَالَ يُقَامُ لِلْجِنَازَةِ إِذَا مَرَّتْ
مَنْ كَرِهَ الْقِيَامَ لِلْجِنَازَةِ
فِي عِيَادَةِ الْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى
فِي الْمَيِّتِ يُصَلَّى عَلَيْهِ بَعْدَمَا دُفِنَ مَنْ فَعَلَهُ
مَنْ كَانَ لَا يَرَى الصَّلَاةَ عَلَيْهَا إِذَا دُفِنَتْ وَقَدْ صُلِّيَ عَلَيْهَا
مَا ذُكِرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ عَلَى
فِي الزَّوْجِ وَالْأَخِ أَيُّهُمَا أَحَقُّ بِالصَّلَاةِ
فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي الْمَسْجِدِ مَنْ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
مَنْ كَرِهَ الصَّلَاةَ عَلَى الْجِنَازَةِ فِي الْمَسْجِدِ
فِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَيْهِ نَعْيُ الرَّجُلِ مَا يَقُولُ
مَا قَالُوا فِي سَبِّ الْمَوْتَى ، وَمَا كُرِهَ مِنْ ذَلِكَ
مَنْ كَرِهَ الزِّحَامَ فِي الْجِنَازَةِ
فِي الْجِنَازَةِ يَمُرُّ بِهَا فَيُثْنَى عَلَيْهَا خَيْرًا
مَنْ كَانَ إِذَا حَمَلَ جِنَازَةً تَوَضَّأَ
مَنْ كَانَ يَرَى التَّعْجِيلَ بِالْمَيِّتِ وَلَا يَجْلِسُ
فِي مَوْتِ الْفُجَاءَةِ ، وَمَا ذُكِرَ فِيهِ
فِي الرَّجُلِ يَرْشَحُ جَبِينُهُ عِنْدَ مَوْتِهِ
فِيمَا نُهِيَ عَنْهُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ الْقَتِيلِ
فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ الدَّيْنُ مَنْ قَالَ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ
فِي الرَّجُلِ يَتْرُكُ الشَّيْءَ مَا جَاءَ فِيهِ
فِي عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِمَّ هُوَ
فِيمَا يُخَفَّفُ بِهِ عَذَابُ الْقَبْرِ
فِي الْمَسْأَلَةِ فِي الْقَبْرِ
فِي أَطْفَالِ الْمُسْلِمِينَ
فِي مَوْتِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي رَشِّ الْمَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
فِي نَفْسِ الْمُؤْمِنِ كَيْفَ تَخْرُجُ وَنَفْسِ الْكَافِرِ ؟
فِي الرَّجُلِ يَرْفَعُ الْجِنَازَةَ مَا يَقُولُ
فِي الْمَيِّتِ يُقَبَّلُ بَعْدَ الْمَوْتِ
فِي الرَّجُلِ يُعَزَّى مَا يُقَالُ لَهُ
فِي ثَوَابِ مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا
مَا يَتْبَعُ الْمَيِّتَ بَعْدَ مَوْتِهِ
فِي الصَّبْرِ مَنْ قَالَ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
فِي نَبْشِ الْقُبُورِ
فِي النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ وَمَا جَاءَ فِيهِ
مَنْ رَخَّصَ فِي اسْتِمَاعِ النَّوْحِ
فِي التَّعْذِيبِ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
مَنْ رَخَّصَ فِي الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
بَابٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْكِي
فِي الْمَيِّتِ أَوِ الْقَتِيلِ يُنْقَلُ مِنْ مَوْضِعِهِ إِلَى غَيْرِهِ
فِي الْمَشْيِ بَيْنَ الْقُبُورِ فِي النِّعَالِ
مَنْ كَرِهَ أَنْ يُسْتَقَى مِنَ الْآبَارِ الَّتِي بَيْنَ الْقُبُورِ