أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَا : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، : أَنَّ رَجُلًا طَعَنَ رَجُلًا بِقَرْنٍ فِي رُكْبَتِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَسْتَقِيدُ ، فَقِيلَ لَهُ : حَتَّى يَبْرَأَ ، فَأَبَى وَعَجَّلَ ، فَاسْتَقَادَ ، فَعُتِبَتْ رِجْلُهُ ، وَبَرِئْتُ رِجْلُ الْمُسْتَقَادِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ إِنَّكَ أَبَيْتَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، نا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، فَذَكَرَهُ

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ : أَخَطَأَ فِيهِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَخَالَفَهُمَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَغَيْرُهُ فَرَوَوْهُ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، مُرْسَلًا ، وَكَذَلِكَ قَالَ أَصْحَابُ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْهُ ، وَهُوَ الْمَحْفُوظُ مُرْسَلًا

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، نَا عَمْرٌو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، قَالَ : طَعَنَ رَجُلٌ بِقَرْنٍ فِي رِجْلِهِ ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : أَقِدْنِي . فَقَالَ : انْتَظِرْهُ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ : أَقِدْنِي فَقَالَ : انْتَظِرْهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ ، أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ : أَقِدْنِي فَأَقَادَهُ فَبَرَأَ الْأَوَّلُ ، وَشُلَّتْ رِجْلُ الْآخَرِ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ : أَقِدْنِي مَرَّةً أُخْرَى قَالَ : لَيْسَ لَكَ شَيْءٌ قَدْ قُلْتُ لَكَ : انْتَظِرْهُ فَأَبَيْتَ وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مُرْسَلًا

وَرُوِيَ مِنْ ، وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ ، مَرْفُوعًا فِي بَعْضِهَا نَهَى أَنْ يُمَثِّلَ مِنَ الْجَارِحِ حَتَّى يَبْرَأَ الْمَجْرُوحُ ، وَفِي بَعْضِهَا يَسْتَأْنِي سَنَةً ، وَلَا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ

وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ يَعْنِي حَدِيثَ ، عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، أَنْ يُقْتَصَّ مَنْ جَرَحَ حَتَّى يَبْرَأَ صَاحِبُهُ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ مُرْسَلًا ، وعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مُرْسَلًا وَرُوِيَ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِقَرِيبٍ مِنْ مَعْنَى حَدِيثِ عَمْرٍو وَاللَّهُ أَعْلَمُ

وَأَمَّا إِذَا مَاتَ الْمُقْتَصُّ مِنْهُ ، فَقَدْ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُنْذِرِ : رُوِّينَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ أَنَّهُمَا قَالَا : فَلَا عَقْلَ لَهُ

وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُمَا قَالَا : مَنْ مَاتَ فِي حَدٍّ ، أَوْ قِصَاصٍ ، فَلَا دِيَةَ لَهُ وَرَوَى أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي الَّذِي يَمُوتُ فِي الْقِصَاصِ : لَا دِيَةَ لَهُ