موسوعة الحديث | صحيح البخاري | كتاب البيوع | 113 باب

يجب أن يكون طول البحث أكثر من 2
باب ما جاء في قول الله تعالى: {فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين} [الجمعة: 11]، وقوله: {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} [النساء: 29]
باب: الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات
باب تفسير المشبهات
باب ما يتنزه من الشبهات
باب من لم ير الوساوس ونحوها من الشبهات
باب قول الله تعالى: {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: 11]
باب من لم يبال من حيث كسب المال
باب التجارة في البر "
باب الخروج في التجارة
باب التجارة في البحر
باب {وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها} [الجمعة: 11] «
باب قول الله تعالى: {أنفقوا من طيبات ما كسبتم} [البقرة: 267]
باب من أحب البسط في الرزق
باب شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة
باب كسب الرجل وعمله بيده
باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف
باب من أنظر موسرا
باب من أنظر معسرا
باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا ويذكر عن العداء بن خالد، قال: كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا ما اشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من العداء بن خالد، بيع المسلم من المسلم، لا داء ولا خبثة، ولا غائلة» وقال قتادة: «الغائلة الزنا، والسرقة، والإباق» وقيل لإبراهيم: إن بعض النخاسين يسمي آري خراسان، وسجستان، فيقول: جاء أمس من خراسان، جاء اليوم من سجستان، فكرهه كراهية شديدة وقال عقبة بن عامر: «لا يحل لامرئ يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلا أخبره»
باب بيع الخلط من التمر
باب ما قيل في اللحام والجزار
باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
باب قول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون} [آل عمران: 130]
باب آكل الربا وشاهده وكاتبه وقوله تعالى: {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا: إنما البيع مثل الربا، وأحل الله البيع وحرم الربا، فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله، ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} [البقرة: 275]
باب موكل الربا لقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون. واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون} قال ابن عباس: «هذه آخر آية نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم»
باب: {يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم} [البقرة: 276]
باب ما يكره من الحلف في البيع
باب ما قيل في الصواغ وقال طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يختلى خلاها»، وقال العباس: إلا الإذخر، فإنه لقينهم وبيوتهم، فقال: «إلا الإذخر»
باب ذكر القين والحداد
باب ذكر الخياط
باب ذكر النساج
باب النجار
باب شراء الإمام الحوائج بنفسه وقال ابن عمر رضي الله عنهما: اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جملا من عمر واشترى ابن عمر رضي الله عنهما بنفسه وقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما: جاء مشرك بغنم، فاشترى النبي صلى الله عليه وسلم منه شاة، واشترى من جابر بعيرا
باب شراء الدواب والحمر، وإذا اشترى دابة أو جملا وهو عليه، هل يكون ذلك قبضا قبل أن ينزل وقال ابن عمر رضي الله عنهما: قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: «بعنيه» يعني جملا صعبا
باب الأسواق التي كانت في الجاهلية، فتبايع بها الناس في الإسلام
باب شراء الإبل الهيم، أو الأجرب الهائم: المخالف للقصد في كل شيء
باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة
باب في العطار وبيع المسك
باب ذكر الحجام
باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساء
باب: صاحب السلعة أحق بالسوم
باب: كم يجوز الخيار
باب إذا لم يوقت في الخيار، هل يجوز البيع
باب: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
باب: إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيع
باب إذا كان البائع بالخيار هل يجوز البيع
باب إذا اشترى شيئا، فوهب من ساعته قبل أن يتفرقا، ولم ينكر البائع على المشتري، أو اشترى عبدا فأعتقه
باب ما يكره من الخداع في البيع
باب ما ذكر في الأسواق
باب كراهية السخب في السوق
باب الكيل على البائع والمعطي
باب ما يستحب من الكيل
باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومده
باب ما يذكر في بيع الطعام والحكرة
باب بيع الطعام قبل أن يقبض، وبيع ما ليس عندك
باب من رأى: إذا اشترى طعاما جزافا، أن لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله، والأدب في ذلك
باب إذا اشترى متاعا أو دابة، فوضعه عند البائع أو مات قبل أن يقبض
باب لا يبيع على بيع أخيه، ولا يسوم على سوم أخيه، حتى يأذن له أو يترك
باب بيع المزايدة
باب النجش، ومن قال: «لا يجوز ذلك البيع»
باب بيع الغرر وحبل الحبلة
باب بيع الملامسة
باب بيع المنابذة
باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل، والبقر والغنم وكل محفلة
باب: إن شاء رد المصراة وفي حلبتها صاع من تمر
باب بيع العبد الزاني
باب البيع والشراء مع النساء
باب: هل يبيع حاضر لباد بغير أجر، وهل يعينه أو ينصحه
باب من كره أن يبيع حاضر لباد بأجر
باب: لا يشتري حاضر لباد بالسمسرة
باب النهي عن تلقي الركبان وأن بيعه مردود لأن صاحبه عاص آثم إذا كان به عالما وهو خداع في البيع، والخداع لا يجوز
باب منتهى التلقي
باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل
باب بيع التمر بالتمر
باب بيع الزبيب بالزبيب، والطعام بالطعام
باب بيع الشعير بالشعير
باب بيع الذهب بالذهب
باب بيع الفضة بالفضة
باب بيع الدينار بالدينار نساء
باب بيع الورق بالذهب نسيئة
باب بيع الذهب بالورق يدا بيد
باب بيع المزابنة، وهي بيع الثمر بالتمر، وبيع الزبيب بالكرم، وبيع العرايا
باب بيع الثمر على رءوس النخل بالذهب أو الفضة
باب تفسير العرايا
باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها
باب إذا باع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، ثم أصابته عاهة فهو من البائع
باب شراء الطعام إلى أجل
باب إذا أراد بيع تمر بتمر خير منه
باب من باع نخلا قد أبرت، أو أرضا مزروعة أو بإجارة
باب بيع الزرع بالطعام كيلا
باب بيع النخل بأصله
باب بيع المخاضرة
باب بيع الجمار وأكله
باب من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم: في البيوع والإجارة والمكيال والوزن، وسننهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورة
باب بيع الشريك من شريكه
باب بيع الأرض والدور والعروض مشاعا غير مقسوم
باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي
باب الشراء والبيع مع المشركين وأهل الحرب
باب شراء المملوك من الحربي وهبته وعتقه
باب جلود الميتة قبل أن تدبغ
باب قتل الخنزير
باب: لا يذاب شحم الميتة ولا يباع ودكه
باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك
باب تحريم التجارة في الخمر
باب إثم من باع حرا
باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم اليهود ببيع أرضيهم حين أجلاهم فيه المقبري عن أبي هريرة
باب بيع العبيد والحيوان بالحيوان نسيئة
باب بيع الرقيق
باب بيع المدبر
باب: هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
باب بيع الميتة والأصنام
باب ثمن الكلب