سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ رَجُلًا صَالِحًا قَوَّالًا بِالْحَقِّ ، وَكَانَ يُشَبَّهُ بِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَكَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ وَقَالَ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَاسْمُ أَبِي ذِئْبٍ هِشَامُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسِ بْنِ عَبْدِ وَدٍّ وَكَانَ فَقِيهَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَأُمُّهُ بُرَيْهَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَخَالُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَرْوِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَكَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ . وَقَالَ مُصْعَبٌ : وَبَعَثَ الْمَهْدِيُّ إِلَى ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ فَأَتَاهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ بَغْدَادَ فَمَاتَ بِالْكُوفَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، قُلْتُ : يَا أَبَا الْحَارِثِ وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : قَالَ أَبِي : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، كُنْيَتُهُ أَبُو الْحَارِثِ

رَأَيْتُ فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَحَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيٌّ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : كَانَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عُسْرًا قَالَ عَلِيٌّ : قُلْتُ : عُسْرًا قَالَ : أَعْسَرُ أَهْلِ الدُّنْيَا ، إِنْ كَانَ مَعَكَ كِتَابٌ قَالَ : اقْرَأْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَعَكَ كِتَابٌ ، فَإِنَّمَا هُوَ حِفْظٌ

قَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ لِيَحْيَى : فَأَخْبِرْنِي عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، وَمَنْ كُنْتَ تَحْفَظُ عَنْهُ كَيْفَ كُنْتَ تَصْنَعُ فِيهِ ؟ فَقَالَ : كُنْتُ أَتَحَفَظُّهَا وَأَكْتُبُهَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْزَجَانِيُّ قَالَ : قُلْتُ : لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلِ : ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ سَمَاعُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ عَرْضٌ أَوْ سَمَاعٌ ؟ قَالَ : لَا تُبَالِ كَيْفَ كَانَ ، قُلْتُ : ابْنُ جُرَيْجٍ ؟ قَالَ : ابْنُ جُرَيْجٍ عَرَضٌ ، وَهُوَ يَقُولُ : سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ ، قُلْتُ : مَعْمَرٌ ؟ قَالَ : مَعْمَرٌ سَمَاعٌ وَعَرَضٌ ، قُلْتُ : مَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ سَمَاعٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَكَانَ مَالِكٌ يَقُولُ : أَقَلُّ ذَلِكَ عَرَضٌ قُلْتُ : إِنَّمَا سَمِعَ مَالِكٌ وَسُفْيَانُ مِنَ الزُّهْرِيِّ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ حِينَ قَدِمَ قَالَ : نَعَمْ ، كُلُّ هَؤُلَاءِ ، إِنَّمَا سَمِعُوا مِنْهُ حِينَ قَدِمَ ، قُلْتُ لَهُ : شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ كَيْفَ حَدِيثُهُ قَالَ : ثَبْتٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ : ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ ، يَعْنِي مَاتَ

سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ : مَاتَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ

حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : حَجَجْتُ سَنَةَ حَجَّ أَبُو جَعْفَرٍ ، وَأَنَا ابْنُ إِحْدَى ، وَعِشْرِينَ ، سَنَةً ، وَمَعَهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، فَدَعَا ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ فَأَقْعَدَهُ مَعَهُ عَلَى دَارِ النَّدْوَةِ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِي الْحَسَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ فَاطِمَةَ ، فَقَالَ : إِنَّهُ لَيَتَحَرَّى الْعَدْلَ ، فَقَالَ لَهُ : مَا تَقُولُ فِيَّ ؟ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ : وَرَبِّ هَذِهِ الْبِنْيَةِ إِنَّكَ لَجَائِرٌ ، فَأَخَذَ الرَّبِيعُ بِلِحْيَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : كُفَّ يَا ابْنَ اللَّخْنَاءِ ، وَأَمَرَ لَهُ بِثَلَاثِمِائَةِ دِينَارٍ