الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد ذكرنا في الفتوى رقم: 10624، حكم النوم قبل الوقت والحالات التي يجوز فيها، وذكرنا فيها أن من علم من نفسه أنه لا يستيقظ للصلاة وجب عليه اتخاذ الوسائل اللازمة لإيقاظه مثل المنبه أو توكيل من يوقظه ونضيف هنا أنه إذا لم يفعل ما وجب عليه فإنه يجب على من معه أن يوقظه إذا ضاق الوقت ولو نهاه عن ذلك ما لم تترتب على إيقاظه مفسدة، لأن إيقاظه في هذه الحالة داخل في عموم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا واجب بقدرالاستطاعة  

جاء في حاشية العدوي: وهل يجب إيقاظ النائم ، لا نص صريح في المذهب، إلا أن القرطبي قد قال لا يبعد أن يقال إنه واجب في الواجب ومندوب في المندوب، لأن النائم وإن لم يكن مكلفا لكن مانعه سريع الزوال فهو كالغافل وتنبيه الغافل واجب. اهـ.

والله أعلم.