الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كان المقصود ابتلاع البصاق ، الذي هو الريق في الأصل فإنه لا يفطر . قال ابن قدامة: " فإن الريق لا يفطر إذا لم يجمعه وإن قصد ابتلاعه، فكذلك إذا جمعه" وقال النووي: " ابتلاع الريق لا يفطر بالإجماع إذا كان على العادة لأنه يعسر الاحتراز منه... فلو جمعه قصداً ثم ابتلعه فهل يفطر؟ فيه وجهان مشهوران - أي عند الشافعية- أصحهما لا يفطر. ولو اجتمع ريق كثير بغير قصد، بأن كثر كلامه أو غير ذلك بغير قصد فابتلعه لم يفطر بلا خلاف"
والله أعلم.