ج: لا أعلم لهذا أصلاً، وإنما يوضأ ثم يغسل، وإذا سوكه عند المضمضة فلا بأس كالحي^[1].
--------------------
(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 115).