الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن الإيمان بالكتب السماوية يعني الاعتقاد الجازم بأن الله أنزل كتباً على أنبيائه ورسله منها ما نعرفه مثل التوارة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم ومنها ما لا نعرفه، وأن القرآن الكريم نسخ جميعها، قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ {المائدة:48}.

فلا يجوز العمل بأي حكم من أحكام الكتب السابقة إلا ما صح منها وأقره القرآن، بل نص الحنابلة على أنه لا يجوز النظر في كتب أهل الكتاب لأن النبي صلى الله عليه وسلم غضب حين رأى مع عمر صحيفة من التوارة، ونص الشافعية على عدم جواز الاستئجار لتعلم التوارة والإنجيل وعدُّوه من المحرمات، كما أنه لا يجوز إنكار ما ثبت أنه نزل منها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ولو آمن بجميع الكتب وكفر بكتاب كان كافراً. انتهى. 

والسبب في عدم حفظها أن الله تعالى لم يتكفل بحفظها بنفسه لأنها ليست رسالته الخالدة للبشرية، وإنما أوكل حفظها إلى البشر فدخلها التحريف والنقصان، قال الله تعالى:  إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء {المائدة:44}، بخلاف القرآن الذي تكفل سبحانه بحفظه، لأنه رسالة الله الخالدة إلى البشر، قال الله تعالى: إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ {الحجر:9}، وراجع الفتوى رقم: 50460.

والله أعلم.