الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأكثر النفاس فيما نختاره أربعون يومًا، ومن العلماء من يرى أنه ستون يومًا، فعلى ما نختاره، فقد كان عليك أن تغتسلي بعد مضي الأربعين، ثم تتوضئي لكل صلاة، وتصلي الفرض وما شئت من النوافل كما تفعل المستحاضة.

وأما ما رأيته من كدرة بعد رؤية الطهر، فلا يعد حيضًا ولا نفاسًا، بل حكمه حكم الاستحاضة، تستنجين منه، وتتوضئين للصلاة، وإن كان مستمرًا، فتوضئي بعد دخول الوقت، وصلي الفرض وما شئت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت، وانظري الفتوى: 134502.

والله أعلم.