الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

ففي رسالة ابن أبي زيد القيرواني المالكي قوله: (ولا ينبغي أن يفسر الرؤيا من لا علم له بها).

قال شارح الرسالة النفراوي في كتابه "الفواكه الدواني": (لأنه يكون من الكذب، لأن الإخبار من غير العالم كذب، قال تعالى: [وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ] (الاسراء: 36).

ومفهوم كلامه أنه إن كان له علم بها بأن كان يعلم أصول التعبير وهو الكتاب والسنة وكلام العرب وأشعارهم وأمثالهم وكان له فضل وصلاح وفراسة، يجوز له حينئذ تعبيرها، ولا يجوز له تعبيرها بمجرد النظر في كتاب التفسير كما يفعله بعض الجهلة، يكشف نحو ابن سيرين عند ما يقال له: أنا رأيت كذا، والحال أنه لا علم له بأصول التعبير، فهذا حرام، لأنها تختلف باختلاف الأشخاص والأحوال والأزمان وأوصاف الرائين، فعلمها عويص يحتاج إلى مزيد معرفة بالمناسبات). اهـ.

ففي كلام النفراوي  رحمه الله ذكر الشروط لمن سيقوم بتفسير الرؤيا، وانظر الفتاوى التالية برقم: 38258، ورقم: 7314، ورقم: 9555.

والله أعلم.