الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن معنى الآية أن الله تعالى لا يحمل الإنسان من الأعمال فوق طاقته ولا يكلفه بما لا يستطيع أن يقوم به، مثال ذلك أن الصلاة لا تصح بدون توافر شروطها والإتيان بأركانها، فإذا عجز المكلف عن الشروط أو الأركان أو عن بعضها فالله عز وجل لا يكلفه بما عجز عنه ولم يستطعه. وأما عدم زواج الفتاة فليس من هذا الباب، وإنما هو من تقسيم الله تعالى للأرزاق، وله سبحانه وتعالى هبة ما شاء لمن شاء، وكل ما يحصل واقع بقضائه وقدرته، وهو أعلم بمصالح العباد وعلى المسلم أن يرضى بما قدر الله له، وأن يقول دائماً الدعاء المأثور: اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي في ما تحب، وما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا لي في ما تحب. رواه الترمذي ورواته ثقات إلا سفيان بن وكيع متكلم فيه، وقد تعضد برواية ابن المبارك في الزهد وابن أبي شيبة له بسند آخر. فعلى الفتاة إذا أكرمها الله بالزواج أن تقوم بأمر الله في الزواج وتتحمل مسؤولية البيت وتربية الأبناء، وإذا لم يقدر لها ذلك فعليها توظيف فراغها في خدمة والديها وفي تعلم القرآن والحديث. وعليها أن تحرص على ما ينفعها وتستعين بالله وتكثر دعاءه وسؤاله زوجاً صالحاً، ولا بأس في أن تعرض نفسها -بواسطة وليها أو غيره- على من ترتضي دينه وأخلاقه من الرجال ليتزوجها، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 9990، والفتوى رقم: 10103. والله أعلم.