الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالوطء هو: إيلاج الحشفة أو قدرها في أي فرج. أما الزنا فهو: إيلاج الحشفة أو قدرها في فرج آدمي من غير زواج ولا ملك يمين ولا شبهة، فبينهما عموم وخصوص، فالوطء أعم من الزنا، حيث يشمل الزنا والوطء بالزواج وملك اليمين والوطء بالشبهة، بل واللواط ووطء البهيمة. قال السرخسي في المبسوط: والوطء ليس إلا إيلاج الفرج في الفرج. اهـ. وقال صاحب الهداية عن الزنا: هو في عرف الشارع واللسان: وطء الرجل المرأة في القبل في غير ملك وشبهة ملك. اهـ والله أعلم.