الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فمن السنة السر في نافلة النهار, جاء في المجموع للنووي: وأما نوافل النهار: فيسن فيها الإسرار بلا خلاف، وأما نوافل الليل غير التراويح: فقال صاحب التتمة: يجهر فيها، وقال القاضي حسين وصاحب التهذيب: يتوسط بين الجهر والإسرار، وأما السنن الراتبة مع الفرائض: فيسر بها كلها، باتفاق أصحابنا. انتهى.

وكراهة الجهر في نافلة النهار كراهة تنزيه وليست كراهة تحريم, جاء في التنبيه على مبادئ التوجيه للتنوخي المهدوي المالكي: واختلف في كراهية الجهر بالنهار على قولين، والقول بالكراهة قياساً على الفريضة، ولقوله صلى الله عليه وسلم: صَلاَةُ النّهَارِ عَجْمَاء ـ وهذا عموم يتناول النافلة والفرض، ومن قال بالجواز يقصر عنده الحديث على الفريضة، وقياساً على جوازه في الليل. انتهى.

وفي شرح التلقين للمازري المالكي: وأما نافلة النهار: فقال مالك في المبسوط: يخافت فيها بالقراءة، قال الشيخ أبو محمَّد: يستحب فيها الإسرار، وذكر القاضي أبو محمَّد أن في الإجهار فيها قولين: الجواز والكراهة. انتهى.

وعلى هذا، فالجهر بالقراءة في راتبة الظهر والعصر ليس بمحرم, وإنما الخلاف في كراهته وجوازه.

والله أعلم.