الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتلقين الميت ليس واجباً بالإجماع، ولا كان من عمل المسلمين المشهور بينهم على عهد ‏النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه، بل ذلك مأثور عن عددٍ من الصحابة: كأبي أمامة، ‏ووائلة بن الأسقع، فمن الأئمة من رخص فيه كالإمام أحمد، وقد استحبه طائفة من ‏أصحابه، وأصحاب الشافعي، ومن العلماء من يكرهه لاعتقاده أنه بدعة. فالأقوال فيه ‏ثلاثة: ‏
الاستحباب، والكراهة، والإباحة، وهذا أعدل الأقول.‏
والله أعلم.‏