الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:               

فننبه أولا إلى أن العادة السرية محرمة، ولها أضرار كثيرة، ومخاطر متعددة، وقد ذكرنا تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 7170 

وما دمت قد أقلعت عنها فنسأل الله تعالى أن يتوب عليك، ويوفقك للاستقامة على الحق.

ثم إن الأصل في مني الرجل أن يكون أبيض في حال صحة الإنسان، وقد تتغير هذه الصفة لعارض كمرض، أو كثرة جماع.

وعلى هذا فما خرج منك بعد الاحتلام على الصفة التي ذكرتها يعتبر منيا.

  جاء في المجموع للنووي: فمني الرجل في حال صحته أبيض ثخين، يتدفق في خروجه دفعة بعد دفعة، ويخرج بشهوة، ويتلذذ بخروجه، ثم إذا خرج يعقبه فتور، ورائحته كرائحة طلع النخل قريبة من رائحة العجين، وإذا يبس كانت رائحته كرائحة البيض. هذه صفاته، وقد يفقد بعضها مع أنه مني موجب للغسل، بأن يرق ويصفر لمرض، أو يخرج بغير شهوة ولا لذة لاسترخاء وعائه، أو يحمر لكثرة الجماع ويصير كماء اللحم، وربما خرج دما عبيطا ويكون طاهرا موجبا للغسل. انتهى.

 وبخصوص ما يخرج منك بعد البول، فالظاهر أنه ودي وحكمه حكم البول، فهو نجس وناقض للوضوء، ولا يعتبر منيا إذا لم توجد فيه صفة من صفات المني المعروفة، والتي ذكرها النووي في المجموع قائلا: وهي خواصه التي عليها الاعتماد في معرفته، وهي ثلاث: إحداها: الخروج بشهوة مع الفتور عقيبه. والثانية: الرائحة التي تشبه الطلع والعجين كما سبق. الثالثة: الخروج بتزريق ودفق في دفعات. فكل واحدة من هذه الثلاثة كافية في كونه منيا، ولا يشترط اجتماعها، فإن لم يوجد منها شيء لم يحكم بكونه منيا. انتهى.

وراجع لمزيد الفائدة في الفتوى رقم: 182919

وإذا خرج منك المني من غير شهوة، فإن ذلك لا يوجب الغسل عند الجمهور؛ كما تقدم في الفتوى رقم: 127275.

والله أعلم.