الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فموضوع الإيمان بالله تعالى هو أصل الركائز العقدية التي لا بد فيها من تحصيل اليقين، ولا يستقيم للعبد عمل صالح إلا بعد ترسيخه، ولكن لا بد من التفريق بين الشك في وجود الله وبين الوسوسة في هذه المسألة، فقد يطرأ في نفس الإنسان نوع وسوسة يظنه شكا، وهو ليس كذلك، بل يكون في داخله مصدقا مؤمنا، وقد سبق لنا بيان الفرق بين الشك والوسوسة في الفتوى رقم: 120582.

وعلى أية حال، نقول: إن الشك في وجود الله تعالى كالشك في طلوع الشمس ووجود الليل والنهار، وليس يصح في الأذهان شيء إذا احتاج النهار إلى دليل، وكيف يشك العاقل في وجود خالقه؟ وكل هذا الكون بنظامه ودقته من دلائل وجوده، بل الإنسان نفسه بما فيه من عجائب الخلق وإتقانه أحد هذه الشواهد، كما قال تعالى:وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ. { الذاريات: 21 }.

ثم إنه من المعلوم عقلا أن كل مخلوق لا بد له من خالق، لامتناع أن يكون هو خلق نفسه، أو أنه وجد دون موجد، ولهذا قال تعالى: أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ* أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لا يُوقِنُونَ. { الطور: 36ـ 35 }.

فكيف بخلق السموات والأرض وما بث فيهما من دابة؟ قال تعالى: لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.{ غافر: 57 }.

ولذلك قالت الرسل لأممهم: أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ.{ إبراهيم: 10 }.

وقد سبقت لنا عدة فتاوى عن الأدلة المتلوة والمرئية على وجود الله جل جلاله، منها الفتاوى التالية أرقامها: 22279، 35673، 52377، 63790، 75468، 33504.

وأما مسألة التوبة ومعاودة الذنب: فراجع فيها الفتاوى التالية أرقامها: 66163، 112268، 121801.

وراجع في بيان وسائل تقوية الإيمان وتحقيق الاستقامة وذكر نصائح لاجتناب المعاصي، وبيان شروط التوبة ودلائل قبولها وما ينبغي فعله عندها، الفتاوى التالية أرقامها: 10800، 1208، 29785، 25324، 18074.

وراجع في موضوع علاج السحر الفتاوى التالية أرقامها: 3273، 5252، 5433، 55059، 116797.

والله أعلم.