الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن قراءة التشهد في الجلوس الأوسط كاملاً ، بما فيه الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، قال بها جماعة من أهل العلم ، ودليلهم عموم الأحاديث الآمرة بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، وذهب آخرون إلى أنه يقتصر في الجلوس الأوسط على التشهد فقط ، دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء. وقد روى الإمام أحمد وابن خزيمة عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم:" ثم إن كان في وسط الصلاة نهض حين يفرغ من تشهده ، وإن كان في آخرها دعا بعد تشهده بما شاء أن يدعو ، ثم يسلم".
قال العلامة ابن القيم رحمه الله:" وكان يخفف هذا التشهد جداً حتى كأنه على الرضف وهي الحجارة المحماة ولم ينقل عنه في حديث قط أنه- صلى الله عليه وسلم - صلى عليه وعلى آله في التشهد الأول ، ولا كان يستعيذ فيه من عذاب القبر ، وعذاب النار ، وفتنة المحيا ، وفتنة الممات ، وفتنة المسيح الدجال. ومن استحب ذلك فإنما فهمه من عمومات وإطلاقات قد صح تبيين موضعها ، وتقييدها بالتشهد الأخير" ا هـ.
فتبين أن السنة هي الاقتصار على التشهد فقط في التشهد الأوسط ، دون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ودون الدعاء ، وإن أتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جاز ، والأولى ترك ذلك كما تقدم.
والله أعلم.