الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنه لا حرج في هذا الأمر أن تُؤكِد من عدم التضرر به، فإن كان فيه ضرر تعين التحرز من الضرر لحديث الموطأ: لا ضرر ولا ضرار. ويدل على إباحته إن لم يكن هناك ضرر أن الأصل في العادات الإباحة.

قال الشيخ ابن عثيمين في نظمه للقواعد الفقهية:

والأصل في الأشياء حل وامنع    * عبادة إلا بإذن الشارع

والله أعلم.