عنوان الفتوى: حُكمُ تناول الأطعمة والمواد التي تحتوي على طيب ومواد عطرية

2004-01-25 00:00:00
هل يجوز للمحرم تناول الأطعمة والأشربة التي تحتوي طيبا ومواد عطرية ، وماهي على وجه التحديد أهم تلك المواد المعطرة . وهل يجوز تناول أقراص النعناع واستعمال معجون الأسنان أثناء فترة الإحرام، وماحكم من مس طيب الكعبة عند استلام الحجر الأسود أو الركن اليماني. وجزاكم الله خيرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الأطعمة والأشربة التي تحتوي على مواد عطرية لا يجوز للمحرم استعمالها لا بالأكل ولا بالتطيب، لعموم نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن استعمال المحرم لها.
وذلك مثل المسك والزعفران وماء الورد ونحو ذلك مما يستعمل في الطيب، وكذلك بعض أنواع الصابون والشامبو إن كان العطر غالبا فيها، وأما إن كان العطر مجرد نكهة غير قوية فالأظهر جواز استعماله لأنه لا يصدق عليه مسمى الطيب ، وذلك كالفواكه الطبيعية كالتفاح والأترج، والنباتات ذات النكهة الطبيعية كالنعناع والهيل الذي يستعمل في القهوة ونحو ذلك.
وكذلك معجون الأسنان فالأظهر أنه لا يضر لأنه ليس طيباً. وأما ما يصيب المحرم من طيب الكعبة لاعن قصد فلا يضر إن غسله بقرب فإن تراخى في غسله مع علمه بذلك لزمته الفدية.
والله أعلم.

(المصدر: الشبكة الإسلامية)

فتاوى أخرى ذات علاقة

عنوان الفتوى مشاهدات
حول التحلل من العمرة والتحلل الأول والثاني في الحج وتمشيط المحرمة شعرها 398
حكم إزالة المُحرم الجلد الجاف ولبس الطاقية لمن تحلل من العمرة بالحلق قبل خلع ملابس الإحرام 591
حكم من اعتمر ولم يتحلل من العمرة منذ عدة سنوات، وكيف يتحلل؟ 472
حكم من جامعها زوجها وهي حائض ومحرمة بالعمرة 402
حكم من ألغى بعض أشواط الطواف ثم بنى عليها بشوطين وأكمل عمرته 363
كفارة محظورات الإحرام بين العمرة الفاسدة والتي تلتها 710
مذاهب العلماء في عقد النكاح بعد التحلل الأول من إحرام الحج 347
حول التحلل من العمرة والتحلل الأول والثاني في الحج وتمشيط المحرمة شعرها 398
حكم إزالة المُحرم الجلد الجاف ولبس الطاقية لمن تحلل من العمرة بالحلق قبل خلع ملابس الإحرام 591
حكم من اعتمر ولم يتحلل من العمرة منذ عدة سنوات، وكيف يتحلل؟ 472
حكم من جامعها زوجها وهي حائض ومحرمة بالعمرة 402
حكم من ألغى بعض أشواط الطواف ثم بنى عليها بشوطين وأكمل عمرته 363
كفارة محظورات الإحرام بين العمرة الفاسدة والتي تلتها 710
مذاهب العلماء في عقد النكاح بعد التحلل الأول من إحرام الحج 347
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت