أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم.
الأخ الفاضل/ علاء طه محمد حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نسأل الله أن يسهل أمرك، وأنا يقدر لك الخير حيث كان ثم يرضيك به.

فإن شريعة الله وضعت حق الطلاق في يد الرجل، ولكن آخر الدواء الكي، والطلاق أفضل من حياة الشقاء والعصيان والعناد، وهو من إعجاز هذه الشريعة التي رفعت الضرر والضرار، وشريعة الله (( فَإمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ))[البقرة:229]، فلا تقابل إساءتهم بمثلها، ولكن (( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ))[فصلت:34]، واجعل تصرفاتك متزنة، وحافظ على أسرارهم حتى لو نشروا أسرارك، وإذا أردت أن تطلق فاجعلها طلقة واحدة (( لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ))[الطلاق:1]، فربما تتبدل الأحوال وتتوب إلى ذي العظمة والجلال، وتعرف ما كان عليها من السَّفه والخبال، فإن الطلاق علاج إذا تتبع فيه الإنسان هدي النبي صلى الله عليه وسلم الذي نهى عن تطليق المرأة في حال حيضها؛ لأن نفسيتها تكون متغيرة، ونهى عن تطليقها في طهر مسها فيه، وفي كل ذلك توسيع لفرص العودة والمراجعة، فلا تطلق وأنت غضبان، ولا تطلق إلا بالصيغة الشرعية؛ لأن الله قال في كتابه: (( الطَّلاقُ مَرَّتَانِ ))[البقرة:229] يعني مرة بعد مرة.

وأعطها فرصة للرجوع، وتفكر في حالها، وهل هذا الذي يحدث بتأثير أهلها أم بخبثٍ في نفسها؟ فإن كان السبب من أهلها، فإنه (( وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ))[الأنعام:164]، وإن كان الشر فيها فتدرج في علاجها كما أمر الله: (( فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ))[النساء:34].

والوعظ تذكير بالعواقب، وتخويف من غضب الله، والهجر سلاح فاعل إذا كان على الوجه الشرعي، والضرب علاج لبعض النساء، فإن تعذر العلاج وكان في أهلها عاقل أمين، عالم حكيم عادل يرغب في الخير فيأتي قوله تعالى: (( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ))[النساء:35].

وعلى كل حال، أنت أعلم بحال أهلك، وكل الخيوط بيدك، وليس في الطلاق ظلم، وهو حق لك، فأحسن استخدامه إذا لم تجد سبيلاً للإصلاح سواه.
وأرجو أن تشغل نفسك بما يرضي الله، واحرص على التقوى فإن الله يؤيد أهلها، وييسر أمورهم ويفرج كروبهم.