أرشيف الاستشارات

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سرى حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

بداية نرحب بك في موقعنا، ونسأل الله أن يكتب أجرك في حرصك على البر بالوالدة - حفظها الله - وما تقومين به معها يدل على أنك تحرصين على رضاها ومراعاة مشاعرها.

أما ما ذكرت من مشكلات الوالدة مع أقارب الوالد وعشيرته، فلك أن تسعي - بحسب الإمكان - في تقريب الوجهات وحل الخلافات التي نشأت بينهم، ومعالجهتا بما يرضي الله تعالى.

أما الإجابة عن أسئلتك.
- سؤالك هل أنا مسؤولة عن حل مشكلتها مع أهلها وأقاربها أو مع أبي أو أقاربه؟ لست مسؤولة على سبيل الوجوب، بل المسئول عن ذلك من له ولاية من الرجال في الأسرة، ولكن إذا استطعت أن تفعلي شيئاً في حل الخلافات فلك أجر، إن شاء الله.

- أما سؤالك أنك عاجزة عن إيجاد حل، فأنا أنصح بتكرار المحاولة ولا تيأسي، وأكثري من الدعاء بأن يؤلف الله بين القلوب ويصلح ذات بينهم، وإذا وصلت إلى مرحلة القناعة بأن ما تطرحين من حلول غير مقبولة لدى بعض الأطراف، فاكتفي بالدعاء، وليس عليك حرجا شرعياً، ولست سلبية، لأن الله كلفنا بما نقدر عليه، وأنت كما قلت: لا تقدرين على عمل شيء.

- أما سؤالك عن كيفية التعامل مع الوالدة، فالذي أنصح به المزيد من الاستمرار في البر بها، واصبري بما تلقين منها من شدة أو أنك عاقة، فأنت لستِ كذلك، ولا تفكري في قطع الأرحام إرضاء للوالدة لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، فضلاً أن تفعلي ذلك، لأنه وحتى إذا كانت الوالدة محقة في بعض ما تشكو منه منهم، لكن لا ينبغي أن يكون أبداً من وسائل العلاج قطعية الرحم، وإنما بإصلاح ذات البين، بكل طريق ممكن.

أرجو أن لا تقلقي من دعاء الوالدة عليك فأنت لستِ مقصرة في حقها كما يظهر من كلامك، فإن الله لا يستجيب لها لأنها تدعو بإِثم، وأرجو أيضاً أن يكون لك استمرار في نصح الوالدة بأن تتعرف على طريقة حل الخلافات، وأن تتقي الله ولا تأمر بما يغضب الله، وأن يكون لديها قدر من التسامح والعفو، فاجتهدي في النصح برفق ولين وبطريقة مباشرة وغير مباشرة.

وفقك الله لمرضاته.